FAQ：天主教和新教（基督教）有什麼分別？

這篇文章真是精鍊清楚，相信很多基督徒都被這個問題問過N次了吧？來，把這篇文章CO下來或印出來吧！

一些粗體字是我個人重點，可以忽略。


天主教和新教有什麽分別？

轉載自基督日報


2008年4月16日週三美國總統布殊與教宗本篤16世於白宮歡迎禮。

正當天主教教皇本篤十六世訪美成為公眾高度關注之際，有些人可能想知道天主教和新教這兩個世界最大的基督教團體最大的分別是什麼。

按照解答聖經和屬靈問題的“Got Questions”事工網(GotQuestions.org)的解釋，也许兩者最大的分別是對聖經的充足性和權威性的看法。按照傳統來說，新教徒相信單單聖經的教導就足以使人從罪中得到拯救，聖經同時包含衡量基督徒行為的準則。然而，天主教徒認為只有聖經是不夠的，他們把聖經和神聖的羅馬天主教傳統賦予同等的地位。

在天主教教義方面，例如煉獄、向聖人禱告、敬重瑪利亞等，這些只有少部分或者幾乎沒有聖經根據的，但卻是基於天主教的傳統。

另外一個主要不同的地方就是教皇的權威和地位。在新教沒有與教皇同等的一個位置，新教徒認為人人皆有罪，唯獨基督是教會的元首。他們相信教會的屬靈權柄建基於神的話語，而不是使徒統緒（apostolic succession），且相信所有信徒都能通過聖靈的引導明白神的話。

對於天主教徒來說，教皇就是“Vicar of Christ”，代表耶穌的位置，是教會可見的元首。因此，教皇的教導被所有的信徒視為絕對可靠和有效的。

另一方面，由於天主教強調教會的權威高於個別的信徒，因此教徒認為只有羅馬天主教教會才可解經。而新教則相信在聖靈的引導下，所有信徒都有解經的權柄。

關於拯救論也是兩者爭論的焦點，傳統上新教認為人唯有相信耶穌基督就能稱義和得救。然而羅馬天主教認為相信基督以外再要加上人的善行才能得救。天主教徒得救的過程中就包括了七項聖事：出生聖洗、堅振、聖體、聖秩、病人傅油、婚姻和告解。

根據浸信會報刊(Baptist Press)的報導，美南浸信會北美宣教部多種信仰協調員Tal Davis指出，天主教徒要通過天主教教會和聖事，來得到天主的恩寵。

他說：「我們認為那些聖事是沒有必要的，它們反而成為人走到神面前的障礙。我們是單單靠著信心走到耶穌基督面前得著救恩，沒有人的作為。人不能拯救自己，也不能在神的拯救計畫中增加任何東西。」

對天主徒來說，相信基督只是得救的開始，個人必須行善才能得到永遠的救贖。例如一個人死後，如生前沒有做足好的行為抵償罪債，就要去煉獄。

新教徒也認同行善的重要性，但他們認為行善是得救後結出的果實，而非得救的一部分。

「簡單來說，羅馬天主教的救贖觀是，基督在十字架上的贖罪不足以償清信徒所犯的罪，因此信徒必須通過告解或在煉獄的時間，去贖出自己的罪。」“Got Questions”事工網上資料說。

新教和天主教各有不同的地方，但也有幾個核心信仰是一致的，包括聖三位一體、耶穌的神性、耶穌是無罪的事實，以及耶穌為人類的罪死在十字架上並從死裏復活升到天上。

「當你和天主教徒談話的時候，你不用說服他們相信神、耶穌基督或聖經。」Davis解釋說。

受人敬重的神學家R. Albert Mohler博士近日再重申，儘管如此，新教和羅馬天主教的分水嶺是清楚的。他在Washington Post和Newsweek的專欄上寫到，「我確信他(教宗)是不正確，在教廷的權力、聖事、神職人員、福音、對教會的理解上。」

「羅馬天主教會認為新教徒處在屬靈危險當中，因為他們倔強而不肯順服天主教的普世性和羅馬教廷。福音派教徒就擔心天主教徒降服於這些說法而處在屬靈的危險中。」他補充說。

根據中央情報局出版的《世界各國概況》，基督教佔全世界人口的三分之一，其中天主教佔17％，新教佔5.8％，東正教佔3.5％，英國聖公會佔1.3％。與之相比，穆斯林佔21％，印度教佔13.3％，佛教佔5.8％。

凡勞苦擔重擔的，可以來聽聽火把主日講道

火把行道會20080302的主日講道「最偉大的邀請」

去年開始，透過一個在這邊受浸得救的朋友，斷斷續續的參與了這間教會的聚會與活動。

雖然現在先停下來了，但我很高興現在可以透過網路，繼續參與這個深深感動我的教會的成長。

為什麼這間教會吸引我呢？

因為：簡單、誠實、火熱。

現在再聽到熟悉的火把式敬拜歌曲，還是會很動容，唉，我真是太沒用了。

同一場的敬拜讚美
火把行道會的網站
20080224的獻詩，是...音樂會

希伯崙全人關懷協會的DDP（Don't Die Please）

希伯崙全人關懷協會在短短的七年時間已成功的復育1150位活不下去的人入住協會，過程中並協談了上萬人次有需要的人，現在生活在一起的也還有180位的家人。

這當中有從監獄出生的孩子，被棄的老人，未婚媽媽，精神分裂的孩子...如今面對台灣M型社會來臨，我們深知明年台灣將是個風暴年，會有更多的人需要幫助，因此我們決定將此經驗推廣，將此聲音放大，期待更多活不下去的人找到回家的路，成為我們的家人！
-出自希伯崙DDP（Don't Die Please）運動宣言。

以下短文轉載於此

...他們吃飯因為人很多，席開近十桌，老的小的少的，上班的上課的通通都回來了，大家手牽手圍成個大圈，唱了歌向上帝禱告，雖不像合唱團般整齊悠揚，但卻句句唱入我心，用餐氣氛之熱鬧，絕妙。我回家跟媽媽說，「看到他們吃飯的時候，我心裡好羨慕」有幾個社區，能有這樣的氣氛？又有幾個社區或家庭，是由四面八方而來，所謂邊緣人所組成的？

吃飽飯後，大家聚在一起唱歌跳舞，而陳牧師在談笑說故事間，潛移默化的點到許多想法上開通人生的關鍵，一個小時下來，此起彼落的不時可以聽到有人大聲喊出「阿們」，每個人因為生活經驗的不同，而對於不同的話語有著各自的體會，我想那句阿們，是感同身受，是有感而發，讓語言的傳播成了力量的交流。聽到牧師說：「你呀，最大的幫助就是不要隨地大小便」、「 xxx 是個瘋子，現在好了吧」、「 xxx 的心臟不好，和他一起吃飯的人要體醒他少吃東西」 …… 雖然已經到一天的尾聲了，我仍然感到蠻震撼的，原來這個大家庭彼此可以如此的坦承，互助，在幽默中彼此關心、成長。

在希伯崙的每個人都是被愛的，沒有貼標籤的問題，他們更希望可以帶動起整個社區的活力，希伯崙的一天，我驚訝了很多，感動了很多。驚訝的是每個人的故事轉折，感動的是讓故事轉折的推手，繼續讓故事發展的力量。

‧點我得到更多資訊

‧如果你身邊有「活不下去的人」，任何人，任何景況，都請你打這支電話：03-496-2916，將這個被遺棄的生命交給希伯崙全人關懷協會來接納。

‧現在這邊有金錢的需要，
戶名:中華民國希伯崙全人關懷協會
銀行名稱: 兆豐國際商業銀行中壢分行
帳號: 039-06-00120-2
郵政劃撥:19726414
統一編號:14540719

‧希伯崙全人關懷協會的相關聯絡資訊如下：
地址：桃園縣楊梅鎮青山五街25號B1
電話:03-496-2916(6線) 週二至週日為您服務
網站：http://www.hebron-kb.org/

重新用底片拍照

買了一台2500塊的Olympus mju2改用底片拍照之後，拍照變的謹慎，也開始出現能感動自己的照片。

這張是昨天跟十區弟兄姊妹去桃園相調時拍下的，地點是大園(?)漁港，魚販在為大家處理魚貨時我拍下的，從每個人的神情都可以看出弟兄姊妹平常給人的感覺^^。

感謝主，讓照相變得這麼簡單。


看全部

20會所年度宜蘭相調 有感

我所在的台北市召會二十會所，在11月18、19兩天，去宜蘭做一年一度的全會所相調（就是外出聚會、彼此加強熟識，並且有一點旅遊）。

在最後一天中午在吃飯時，方弟兄問了同桌的弟兄姊妹：你們覺得這次的相調如何？有一個姊妹的交通讓我阿們。

「短活強真」姊妹這麼說。

這次的相調跟以往有很大的不同：每一場信息是由非常多位的弟兄用5-10分鐘的時間來做交通，諸位弟兄跨越各區，也跨越各年齡層，卻呈現出非常完整的一幅圖畫，每位上台交通的弟兄，都帶著豐富、見證、經歷、生命來供應大家，但都緊扣著這次的主題「牧養神的群羊」。二十會所整體的豐富在此就真的顯明了。

這次相調後。有一個很深的感覺：我們們所在的區，每一個區，主都有精巧的安排，讓我們得到供應，讓我們得到餵養。「因著只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅」(林前10：17)我想，之後每次在區內的主日，我都會想起11月18、19這兩天我在靈中所經歷的感動與安息。

「叫你們在愛裡生根立基，使你們滿有力量，和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深，並認識基督那超越知識的愛，使你們被充滿，成為神一切的豐富」（弗3：17-19）

沒有什麼比這節經文更能表達我心裡的感動了。謝謝弟兄姊妹們讓我享受了一次極為豐富的相調，更要謝謝負責弟兄們勞苦細心的安排，最後要感謝主，一切的美善於榮耀都歸祂。

請參觀相簿

秋末的壘球

中秋節連假期間，跟教會的年輕人們打了一早上的壘球，秋天真是個適合奔馳沙場的季節阿。

看相簿

內蘊的豐富：宜蘭相調

9/23、9/24，台北召會二十會所青年在職弟兄姊妹還有福音朋友，總共四十多位，開了八台車，來到了宜蘭。

現在的心情，只想用相片來說心中的感覺。

松羅步道篇

信息分享與星光夜語篇

青職宜蘭相調照片-主日聚會、傳藝中心、深山歷險的奇妙見證篇

感謝主。

推薦好去處-松羅步道

我似乎忘了把這麼一個好地方推薦給你們了。

上上週，因教會弟兄姊妹預備去宜蘭相調，從人口中輾轉知道了這麼個地方，也決定親自走一趟，以免到時帶著大批人會碰上什麼意外的狀況。

結果，這邊實在美的令人發怔...

松羅步道，原本是一條被濫捕苦花魚、瀕臨死亡的河流，但在大同鄉民自發封溪、保育數年後，已經完全恢復原始與活力的原貌。現在更被列為國家級步道，由此可知它的價值。

就我的感覺，這條步道可以說是相當夢幻的，不僅叢林保護得非常完整，常可見到原始的雨林蕨類，更夢幻的是，整條步道依傍在清澈見底的小溪旁，任何時候，你只要走累了，就可以脫下鞋子，把腳泡在冰澈骨的溪水中，瞬時雙腳的疲累完全恢復。更不用說成群的苦花魚在你腳旁安心的悠遊，那種與自然和諧的經驗釋相當令人印象深刻的。

不多說了，接下來用照片說話吧。

松羅步道行的相片

從十億增值到三十六億

地方召會上工商時報了 上報原因是在地上的財富瘋狂增值 @_@

工商時報
記者蔡惠芳2006/09/05

教會金雞母，Ａ辦焦點 信基大樓 財團指名買全棟

外資法人看好台北市優質商業不動產的「錢景」，正物色整棟辦公大樓，本國企業也需求殷切，不過本國企業購買指名度相當高的信義區Ａ級辦公大樓「信基大樓」，經常被企業相中想整棟購買，不過業主是財團法人台北市教會聚會所鑑於這棟大樓是由全世界各個召會所的弟兄姊妹們，捐獻新台幣十億元才蓋起來的，財團再怎麼出價、全棟都堅持「只租不賣」。

戴德梁行台灣分公司董事總經理顏炳立表示，今年以來Ａ辦市場成交量明顯放大，租金行情也逐季持續回溫。最近信義計畫區辦公商圈的行情也在買方湧入下，租、售行情明顯上漲，最近信義路、基隆路口的「世紀金融大樓」，每坪成交行情甫刷新到每坪五十一萬元；隔壁的「信基大樓」更特別，即使外面行情再好，業主還是堅持「只租不賣」。

「信基大樓」業主財團法人台北市教會、經綸公寓大廈管理維護公司總幹事朱俊夫表示，「信基大樓」為地上二十二層、地下五層的辦公大樓，產權屬於財團法人台北市教會所有，至於經費來源則全部都是由全世界的基督教弟兄姊妹們，奉獻而來，總共以十億元的造價興建完成，而且當時一毛錢都堅持不向銀行貸款。

不動產業人士指出，最近兩年外資法人頻頻在台北收購整棟辦公大樓，連國內企業也跟上這波收購熱潮，其中「信基大樓」由於地段好、「賣相」佳，每坪月租行情又高達二千六百至二千七百元之間，年租金收益率高達六．一％以上，再加上承租戶都是知名跨國企業諸如：花旗銀行、思科、IDC、 Colony Capital等，因此屢屢有財團「指名」要買下「信基大樓」。據房地產業界粗估，以目前行情估計，這棟大樓市值至少三十六億元，比當時八年前斥資十億元興建的價值相比，顯然不動產增值不了，因此在國內的宗教團體當中，算是相當懂得在台北市精華地段「押寶」、懂得不動產投資理財的非營利性組織。

不過朱俊夫表示，因為台北市教會創辦人李常受不希望這棟資產留下任何負債給後代的子孫們，也因此這棟屬於教會資產的辦公大樓，是不能夠賣的，全棟堅持「只租不賣」。

屏縣效法耶穌 獅子鄉村長、鄉代互相「洗腳」

這則新聞除了有趣之外，也可說是惡質媒體中少有的純粹基督徒相關新聞事件。對一個基督徒的我來說，無論如何都要連結支持一下啦。

有機會真的蠻想去多多拜訪原住民社區的教會...感受一下跟都市教會截然不同的氛圍...

屏縣效法耶穌　獅子鄉村長、鄉代互相「洗腳」
東森新聞報 更新日期:2006/09/04 22:53 記者:記者張丞仁獅子報導

屏東縣獅子鄉公所仿效聖經中「耶穌基督替門徒洗腳」舉辦「洗腳禮儀」活動，邀請該鄉村長及鄉代共襄盛舉，並由彼此替對方相互「洗腳」，鄉長侯金助表示，希望藉此喚起該鄉公職人員，學習耶穌的精神，用謙卑、愛心的態度，努力打拚做好為民服務工作。

獅子鄉公所舉辦「洗腳禮儀」活動，地點選定在該鄉女奶山山腳下的瀑布，由鄉長侯金助邀請該鄉8位村長，及鄉代會主席李冀香、副主席伍慶隆、鄉代，合計10多位到場共襄盛舉，而該鄉竹坑基督教循理教會牧師林振華，也應邀到場參與並為此1別開生面的活動作見証。

據了解，「洗腳禮儀」活動，見諸於基督教新約聖經中，曾有「耶穌基督替12位門徒洗腳」之事，其主要用意，乃由耶穌以身作則，用謙卑、愛心的態度，替他的門徒「洗腳」做起，希望他的門徒，也要用謙卑、愛心的態度，來對待所有的基督徒。

侯金助說，由於該鄉屬於全縣8個原住民鄉之一，鄉民大多信奉耶穌基督，包括村長及鄉代均不例外，因此應邀到場共襄盛舉的該鄉村長及鄉代達10多人，可說算是相當踴躍，且到場的村長及鄉代大家都仿效聖經中「耶穌基督替門徒洗腳」模式，由彼此替對方相互「洗腳」。

侯金助並說，鄉公所「洗腳禮儀」活動地點，選定在該鄉女奶山原因，乃著眼於女奶山，乃該鄉地勢最高聳的山之一，山谷中的溪水，水質潔淨無比，且水量相當豊沛，尤其女奶山山谷中的溪水，發源於該鄉女奶舊部落，目前該鄉丹路伊屯部落仍飲用女奶山山谷的溪水，因此有發揮薪火相傳，以營造豊、和諧的新部落之意義。

侯金助表示，該鄉村長及鄉代，乃最基層的公職人員，均由鄉民票選產生，如同舊日「地方父母官」希望藉此喚起該鄉公職人員，學習耶穌的精神，用謙卑、愛心的態度，才能看到鄉民的需要、聽到鄉民的聲音，並努力打拚做好為服務工作，造福廣大的鄉民。

夏天結束前 我們去陽光下擘餅

連著兩週，十區的擘餅聚會選在夏末的藍天白雲下。

我把握這難得的機會，狂按快門，拍下了這些親愛的弟兄姊妹喜樂的瞬間。

8/13五指山擘餅
8/20碧山露營場擘餅

這個週六...

才睡三個鐘頭的確讓人進入迷幻境界，但不行，今天早上可是有好玩的等著我，謝謝你阿道奇弟兄，至少咱倆昨晚交通挺喜樂的，誰叫我們都是有活力的年輕人呢？（羞）

回到正題，今天的好玩，指的是台北市召會東區青職相調，地點在復興鄉，妳知道，其實有種認識新朋友的期待感在那邊，敝會所報了20幾位，坦言人數我覺得有點少，不過相較起來，我比較擔心嚴重睡眠不足的我能在連續山道的路程中撐多久？

我不僅撐過了，車上還跟勝國當起了主持人，因為跟35會所同車，彼此認識介紹是一定要的，但我發現，我反能藉這機會好好的把一些比較面生的弟兄姊妹好好的認識了一輪，得最多益處的是反而我跟勝國。

到了目的地，復興鄉青年活動中心，上午由三位長老開場，各會所接著自我介紹現況，發現20會所真像攝影班，一有人上台就相機盡出，閃燈四起...那個畫面還挺有趣的...這次來了七個會所，人數有的多，有的少，但感覺得出來，各有各蒙恩的地方，特別是一些人數相對比較少的會所，反而更能看得出當地弟兄姊妹的堅持。

原本以為人數少的20會所，相對來說反而顯得人多...

中午用餐後，進入團康時間，這次由20跟35會所安排的遊戲，還真的超好玩，回想以前的我是個跟「團康」勢不兩立的假硬派，現在真心的在其中得到歡樂，感謝主所掌握改變人性格的奇妙大能力。

有團康就有分組，有分組就有競賽，很不好意思的，我們這一組得到第一名。

賽後自由活動，我發現我有十五分鐘的時間可以稍微靜心的獨自逛逛復興鄉這個陌生的原住民聚處，小米酒、山豬肉、烤小鳥、山粉圓、水蜜桃，還有大聲放送的泰雅語歌謠...時間雖短，但還是淺嘗了在地風土。

回程車上得知會所長老安弟兄已為我們預備了晚餐，而且是豐盛的那種。我心裡是相當感動。要如何讓後輩願意被激勵而積極參與教會服事？看到了真正生命流露的典範就會了。

晚上青職聚會氣氛熱烈而親密，一方面白天實在過得開心，另方面要來的福音聚會也將由青職弟兄姊妹做主體服事...

我有提過我前一晚只睡三個小時嗎？晚上十點半回到家，我決定把相片整理歸納為今日事，要讓其今日畢的結果，就是相片傳一半就昏睡在我的鍵盤上...

看看相簿吧

六月古圳小踏青

週六下午跟教會弟兄姊妹相約起程前往內湖後山傳說中的灌溉古圳。

從壁山岩開車上山，約二十分鐘的車程就抵達。

這是從日據時代就留下的古蹟，到目前都還是灌溉平等里的重要水源，乾淨，有效率，真是佩服當初設計此工程的人。

樹叢茂密，溪水冰涼乾淨，非常適合在夏天時來此乘涼漫步。

當然，跟弟兄姊妹出遊總是最開心的。

更多照片請至我的相簿欣賞

花代價，買真理...

昨天是台灣福音書房展覽。

老實說我到的時候有點嚇到，因為場面實在太精緻、太商業了，跟我印象中的「低調素樸」風格有蠻大出入。anyway，想要購買地方召會相關商品的弟兄姊妹是還蠻喜樂的，因為折扣大（達六折之譜），貨齊全，刷卡也不加趴。



我大概都把時間花在電子書報的攤位。聽服事弟兄分享了許多這些程式開發背後的一些甘苦，我衷心給予肯定：這些程式都相當的優秀、好用，弟兄真的是用服事的心在coding...





全時間的弟兄們不時會到舞台前，透過麥克風來打「花代價，買真理」的負擔。不過，離開前，看到一些弟兄姊妹，吃力的搬著大箱大箱的文集套書（尤其是一些瘦小、卻清心愛主的姊妹）在雨中叫計程車時，在弟兄姊妹伸出援手幫忙之餘，也許也應該在基督的愛裡建議主辦單位：下次可以增加購書遞送服務，不僅落實花錢買真理之負擔，更可考慮推廣「您買真理花代價，我把真理送府上」這樣的真理物流服務（當然要額外收費），也許可以幫助更多主恢復中的聖徒採購的更無後顧之憂。

初春，陽明山賞櫻

教會姊妹的好提議，在農曆年結束後的週日（2/12）下午一起約著去賞櫻。

雖然上山時出了一點狀況（一台車掛了），而且有點冷，但大家都非常的開心。

在涼亭唱詩歌時，有兩個女生就坐在旁邊聽我們唱，我們將詩歌本拿給了他們，他們竟也就跟著我們唱了起來...

福音朋友，福音，就這樣很自然的傳了出去。相簿在此

2006新春華語特會-第五天

說再見的時間到了...早上把韓國來的弟兄姊妹送到了會所，人已經很多，今天時間不會很趕，所以大家都在拍照，經過了四天的相處，真的是彼此之間有了一些感情一些回憶，想到之後相隔兩國，心中多少有些不捨。





拍照吧，把弟兄姊妹最清新的笑容都拍下來，韓國的，台灣的，來自北美的...這不是常常會有的機會，我要學習品嚐跟把握。

由於車子有點延遲，大家更是在享受這短暫的相距時光。真的只有在教會裡面才感受的到這種淡淡的，卻很厚實的親密感。


期待你們再來，再見面時，記得擁抱。

2006新春華語特會-第四天

這是第四天的新春華語特會...也是特會的最後一天（文章待補）

2006新春華語特會-第三天

第三天我因有事無法參加白天的行程...但晚上在各區的愛宴我有參加，用餐中，知道一些韓國的弟兄姊妹想去走走，因著去年去韓國的經驗，我非常瞭解這樣的心情，故義不容辭願意帶他們去士林夜市。

今晚的士林夜市真是惡夢...人多到爆炸...（文章待補）

2006新春華語特會-第二天

早餐後弟兄們帶來自韓國美國的弟兄姊妹去忠烈祠等地方賞玩，我回家。中午與LOCAL的弟兄姊妹坐遊覽車往林口會場出發。

人很多，場面很驚人，主題是牧養。今天是禮拜日，幾萬人一同擘餅喝杯紀念耶穌基督為我們而死。

晚上在會所的愛宴也是非常驚人，那些菜...真是多阿啊啊。餐後我終於見到了我家接待的聖徒，一個媽媽跟她的小兒子，英文能溝通的程度約10%，但笑容不斷。

謝謝你們送的韓國茶，真的很精緻也很好喝。

2006新春華語特會-第一天

第一天，老實說我只有參與晚上的部分，我知道弟兄姊妹很多都從今天凌晨就開始去機場接人了，我晚上年夜飯後驅車前往劍潭青年活動中心看到了韓國來的弟兄姊妹，明顯看起來疲倦，拍了些照片就有弟兄找我一起去機場接機。

其實我不是那麼喜歡去機場，因為總是去送人，而這些人往往一走就是好幾年，所以到了航廈總是會想起很多以前的事。我一進入一航廈，眼前景況讓我覺得溫暖：有一群弟兄姊妹彈著吉他唱詩歌在迎客，我想，如果我是一個遠地來訪的人，聽到陌生的人用著陌生的語言卻唱著熟悉的詩歌旋律，心情應該會很好吧！

接到了人，回劍潭，弟兄們在一個鐘頭前就開始跑遍台北市找宵夜招待來客，除夕夜，卻為我們準備了道地士林小吃，又是一個主內的溫暖。

劍潭的房間是很好的，交通也方便，只是價格不明，以後可以考慮多有利用。

睡去，迎接明天的行程。