願主憐憫藉著禱告來到祂面前的哀傷人

我看到這則新聞是很感動的。

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參加國家祈禱早餐會　 陳總統願上主賜給他力量～

【東森新聞報 政治中心／台北報導】

陳總統水扁今(27)日上午參加第六屆「國家祈禱早餐會」，除和所有人一起為國家及人民禱告外，總統也致詞表示，台灣全體國人在「拼經濟」的壓力下，需要更多來認識敬天愛人的生命本質。

如果有更多的基督徒、更多人民向上主懇切祈禱，上主必定使大家在今天的困境中，看到真實的希望。

總統首先表示，感謝上主親自感動這麼多弟兄姐妹同聚一堂，為我家獻上虔誠的祈禱，也為所有在政府部門工作、服務全國人民的同仁代求，盼望通過眾人的祈禱，懇求上主憐憫保守我們的國家台灣，以及每一位祂所疼惜的百姓人民，讓國人得到真實的平安與希望。

特別是在今天的台灣，我們面對國內外諸多的困難與挑戰，更需要基督徒發揮代禱勇士的功能。

在國內，雖然整體國民所得提昇，但是社會的經濟公義與資源分享，仍然有很大需要改善的空間。

陳總統說，在國際上，我們的處境更是困難，雖然全體國人努力打拼的結果，使我們擁有在全世界數一數二的實力，以及願意分享給他國、貢獻全人類的決心，可是我們卻是處處受到打壓，不但在國際組織上被排擠，連我們對受災國家的善心善行，都因為政治因素而被扭曲、拒絕。

我們要懇求上主為我們「在沙漠開江河，在曠野建綠洲」，使我們台灣成為人類族群弱勢者得祝福的管道。

陳總統還要說要特別為中國祈禱，懇求上主憐憫看顧在中國的數千萬基督徒，幫助他們在中國政權壓迫下，能早日得到解放，享受宗教信仰的自由；也讓中國教會有先知的勇氣和智慧，來向該國政府要求「伸張正義，實行不變的愛，謙卑地跟上帝同行。」

使全體中國百姓能得到應有的生命尊嚴與人權，使亞洲各國得到沒有飛彈威脅的和平。

陳總統強調，人的力量是有限的，但是，神眷顧一切倚賴祂的人，人力所不能及之處，上帝會眷顧我們、幫助我們。

懇求上主賜給台灣人民智慧、信心、勇氣，帶領我們的國家走上正確的道路。

今天台灣全體國人在「拼經濟」的壓力下，需要更多來認識敬天愛人的生命本質。

通過祈禱，我們再次學習對上主有信心，對土地有感情，對人民有真愛的生命敬虔功課。

最後，陳總統表示如果有更多的基督徒、更多人民向上主懇切祈禱，上主必定使我們在今天的困境中看到真實的希望。

願上主保佑台灣、賜平安喜樂給全體國人，也願上主賜給阿扁力量。

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以下為該祈禱早餐會的代禱信：

2006年5月27日國家祈禱早餐會 代禱信1

親愛的牧者、代禱者：平安！

今年國家祈禱早餐會的地點是在
馬偕醫院九樓大禮堂，
時間是2006年5月27日早上7:30～9:45，
這是祈禱早餐會的第一封代禱信，很盼望當您收到這封代禱信時，可以轉寄給您禱告小組的組員，每天至少花十分鐘代禱、以及每週聚集一次特別為這個祈禱會守望代禱，並於5月27日(週六)早上同步為整個國家祈禱早餐會代禱，以下是祈禱早餐會需要代禱的事項：

1. 為國家的城市轉化：求主連結全台共四千多間教會，包括長老教會一千多間教會、浸信會、行道會、新生教團、台灣信義會、靈糧堂、貴格會、基督之家、原住民、真道教會、聖教會、衛理公會、地方教會…等教會，皆能發揮「社區守望者，傳揚主福音」代禱，盼望教會更緊密地與社區對話、連結，落實「對上帝有信，對土地有愛，對人有情」的信仰功課。

2. 為基督徒家庭祭壇的建立禱告：長老教會推動「建造家庭祭壇，分享豐盛生命」，及各宗派、教會推動禱告堡壘、禱告殿、禱告塔，盼望每一位信徒家庭每週至少舉行一次家庭禮拜－「尊主為大，分享生命」。如果全國每一個信徒家庭每週都能舉行家庭禮拜，相信台灣的屬靈氣氛必定翻轉。

3. 為「認同、委身」的宣教熱忱代禱：願聖神的靈天天充滿信徒、更新信徒、帶領信徒，認同及委身在自己的教會，並積極參與各項福音與服務事奉。

4. 為整個組目的進行守望禱告：上午7:30～9:45地點在馬偕醫院九樓禮堂，今年的主題是：「困境中的希望」，求主恩膏傳講信息的高俊明牧師(華語)、周神助牧師(台語)，及所有參與節目組的教會、牧者、同工，祈禱會中特別針對家庭/青少年、教會、國家及上帝的國降臨在台灣祈禱。

5. 為所有參與的執政長官、政府首長(陳水扁總統等)、外賓可以在祈禱早餐會中認識神的榮耀守望祈禱。



「以耶和華為神的，那國是有福的，

他所揀選為自己產業的，那民是有福的！」(詩33:12)

國家祈禱早餐會 禱告組敬上

20060506 BEST REGARDS

2006年全球禱告日
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中華民國基督教全國禱告網絡協會

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TEL：02-6632-5311 FAX：02-6632-5314

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菊島之旅-第一天

先招了，我好久沒更新BLOG，發現要持續做一件事居然是這麼的困難，如我，格外。

菊島，就是澎湖，一個我從沒去過的地方，藉著員工旅遊，有機會（更是有時間）能夠一探這個總是停留於耳聞的離島。

我還是挺喜歡海的，這次的行程包括了澎湖本島，以及吉貝-這個以沙尾聞名的地方，更增加了我的期待。

當然，好久沒坐飛機，真懷念狹窄的機艙與引擎震動阿...

早上十點在松山機場集合，登機，在海關照例被扣押瑞士刀Orz，不到五十分鐘的航時，我們抵達了馬公。

熱。澎湖給人的感覺是異常的熱，雖然才五月初，但直曬的烈日，烤得澎湖人個個如炭。

上了遊覽車，導遊（喔，對了，這也是我第一次參加國內旅遊社的旅行）開始熟練的講著笑話，我跟著乾笑了幾聲未歇，導遊緊接著開始發下一包包試吃的澎湖特產，同時也傳下了訂購單跟原子筆...

下午澎湖本島行程，非常的趕，趕到讓人喘不過氣，跨海大橋、海洋館、老榕樹、某古蹟...全島，用一個下午5個小時的時間掃完，我終於見識到旅行團的效率。但我興致不差，有一兩個點因實在太累放棄睡車上之外，我的相機很稱職的一路拍，D70令人信賴的稱職演出，讓我非常放心，重摔過居然還能陪我遠征澎湖，感謝主的憐憫，讓我保有攝影這樣一點小嗜好。

傍晚用餐後，大家去「澎湖花火節」活動現場，所謂的彩虹橋，就是一個貼滿燈泡的橋，海邊搭建的舞台由一個相當優秀的樂團唱著雷鬼音樂，沒多久，宣布施放煙火，我找了個安靜的地方靜靜打開AZ3開始錄影，成功避過大量尖叫聲。煙火的施放相當成功，也滿足了大批為煙火而來的觀光客。煙火放畢，大批人潮散往市區，留下孤寂的舞台與沒人想聽的雷鬼音樂。


晚上進入重點，跟一群興致高昂的同事步入市區做市區旅遊，由一位識途老馬帶我們去了一家店：澎湖故事妻。原以為只是一家賣一般紀念品的店，但踏入後，店內商品的豐富人文性與純屬在地的詩意讓我驚豔，透過老闆與老闆娘的圖文，讓我的澎湖之旅在第一天就忽然浪漫了起來（很難形容這樣的感覺），我想，就是真正的旅遊感吧！女同事們逛得不亦樂乎，時間已晚，老闆娘（陳姐）煮起了咖啡，我湊了上去，陳姐微笑地遞給我一杯，打開了話匣...


我同意陳姐的觀點，華而不實的花火節並沒有為澎湖的在地觀光深度有多大的幫助，炫麗煙火下的鉅額花費讓真正關心澎湖的陳姐搖頭，以我一個認識這個地方不到24小時的都市觀光客來說，我相信澎湖充滿不需要靠聲光刺激的煙火就能吸引人愛上它的魅力。也許是聊得開心吧，陳姐拿出了相簿與紙筆，指引我澎湖一些沒什麼人會有興趣的「路線」，同時很有信心的對我說：「澎湖，每個人一生至少都會來32次，而現在，你只來了第一次。」陳姐，這樣抒情的句子我喜歡。

帶著剛購入的一些小玩意，拎著一罐冰涼的啤酒，就著海風步回旅店，想著澎湖故事妻的浪漫空氣，睡意開始湧現。

更多菊島之旅第一天的照片
我拍的澎湖花火節2006煙火-01
我拍的澎湖花火節2006煙火-02

推薦好書：認識主基督 Jesus the Radical

這不是一本新書，而是一本出版將近16年的老書，這也不是我去逛書局逛到的，而是從家中書架亂翻翻到的，但就這麼奇妙，隨便抽一本來看，竟解決了許多我現在最大的信仰困境。

先解釋一下何謂我的「信仰困境」，倒不是質疑耶穌基督的救恩、恩典、權柄、能力等核心價值，而是對耶穌生活的歷史、政治、經濟背景，我發現我缺乏一個系統化的引導與瞭解。

我所在的教會所讀的恢復本聖經有非常多註釋，豐富的內容幫助我許多對聖經內涵靈意有深入的認識，但對於主耶穌，我總覺得少了一些對祂的「認識」。

這樣的感覺，就像是：我愛一個人，除了愛她，也會渴望知道她的生長背景、她以前讀的學校、她喜歡吃的東西、她所去過的地方...等等。所以我想認識耶穌，不僅僅認識祂所成就的人世間最大救贖計畫，而是認識祂是個「人」的部分，而我會以「困境」來形容我之前的感覺，也是在於對聖經有了更深的進入，對主耶穌的性格有更多的瞭解，卻不能對耶穌所生活的世界有同樣的瞭解。

這本書的作者在序中就說的很明白：「...我想做的乃是詳細有關耶穌生平的記載，試著去揣摩那曾與祂朝夕相處，並非一面之交的門徒對他的觀感...那些試著對耶穌採取客觀立場的人，完全沒有抓到重點，因為耶穌不容許人對祂客觀，祂要求人有所選擇。」透過這本書，我從一個全新的角度來看這位我所信的主耶穌。

舉凡耶穌的生活背景，祂所面對的社會背景、律法制度、權力結構，包括猶太人、羅馬人、法利賽人等，政教關係、


中文版博客來有在賣


這本書的英文原著，amazon可以購得

猶大「福音」？

一夜之間主耶穌又變成全世界的話題，開版的是國家地理頻道，主題是：猶大福音。

這大意是說：在失落將近一千七百年之後，一部名為「猶大福音」的手稿，給聖經裡的壞孩子─猶大新的詮釋，認為實際上是耶穌要求門徒猶大背叛他的。這份大約在三世紀或四世紀以哥普蒂
克埃及古語書寫的手稿，經國家地理學會鑑定為真，並將之翻譯，今天在華盛頓國家地理學會總部展示，描繪出一個不同於以往的猶大和耶穌印象。這份已知唯一保存的猶大「福音」抄本，是寫在莎草紙上的手抄本；與聖經不同的是，猶大福音聲稱是耶穌要求猶大「背叛」他，將他交給羅馬當局被處決，「福音」書說，這讓猶大非常痛苦。

聽來的確相當顛覆與刺激，不可否認，我也相當好奇這份科學研究的實際內容為何。不過從我對這份文獻的初步瞭解，重點有二：1.耶穌要求猶大背叛 2.耶穌並未死而復活。

剛剛把影集看完，有幾點要說明一下。

1.說實在，耶穌在受死前，老早就跟門徒預告過多次他會死，以及，最重要的，復活。

馬太福音（光馬太裡就有四次預示了耶穌的死，此僅取其一段）
16:21 從那時候，耶穌纔指示祂的門徒，祂必須往耶路撒冷去，受長老、祭司長和經學家許多的苦，並且被殺，第三日復活。
16:22 彼得就拉祂到一邊，責勸祂說，主阿，神眷憐你，這事絕不會臨到你。
16:23 祂卻轉過來，對彼得說，撒但，退我後面去罷！你是絆跌我的，因為你思念神的事，只思念人的事。

馬可福音中有三次
8:27 耶穌和門徒出去，往該撒利亞腓立比的村莊去。祂在路上問門徒說，人說我是誰？
8:28 他們對祂說，有人說是施浸者約翰，另有人說是以利亞，還有別人說是申言者中的一位。
8:29 祂問他們說，你們說我是誰？彼得回答祂說，你是基督。
8:30 祂就嚴正的警告他們，不要把祂的事告訴人。
8:31 於是祂教訓他們說，人子必須受許多的苦，被長老、祭司長和經學家棄絕，並且被殺，過三天復活。
8:32 耶穌明明的說這話，彼得就拉祂到一邊，責勸祂。
8:33 耶穌轉過身來，看著門徒，責備彼得說，撒但，退我後面去罷！因為你不思念神的事，只思念人的事。
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9:30 他們離開那裡，經過加利利，耶穌不願意人知道；
9:31 因為祂教訓門徒，說，人子將要被交在人手裡，他們要殺害祂；被殺以後，過三天祂要復活。
9:32 門徒卻不明白這話，又不敢問祂。
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10:32 他們行路上耶路撒冷去，耶穌在他們前頭走，他們就希奇，跟從的人也害怕。祂又把十二個門徒帶到一邊，把自己將要遭遇的事，告訴他們說，
10:33 看哪，我們上耶路撒冷去，人子要被交給祭司長和經學家，他們要定祂死罪，又要把祂交給外邦人，
10:34 他們要戲弄祂，向祂吐唾沫，鞭打祂，殺害祂，過了三天，祂必復活。

死與復活，死與復活，死與復活，主耶穌已經把重點講得很清楚了，所以主耶穌的死，不是一個令人憤慨的意外，而是一個早就被耶和華父神決定好的計畫，猶大的角色，在於完成這救贖計畫中的一個必須存在的角色。唯有藉著神子耶穌的死，才能夠讓神對人的救贖計畫產生義，才能讓撒旦在這義前啞口無言。換句話說，耶穌一定得死，他不死，神的救贖計畫將沒有根基！

所以，那些因著猶大的背叛而恨誤猶大的（很可能就是基督徒），大可不必，因為如果耶穌不死，我們墮落的生命將沒有得救的憑藉。

2.提到猶大的背叛行動，是出於耶穌的授意嗎？我們來看看四福音書吧：

馬太福音
26:20 到了晚上，耶穌和十二個門徒坐席。
26:21 正喫的時候，耶穌說，我實在告訴你們，你們中間有一個人要出賣我了。
26:22 他們就甚憂愁，一個一個的問祂說，主，是我麼？
26:23 耶穌回答說，同我蘸手在盤子裡的，就是他要出賣我。
26:24 人子必要去世，正如經上指著祂所寫的，但出賣人子的有禍了，那人不生下來倒好。
26:25 出賣耶穌的猶大應聲說，拉比，是我麼？祂對他說，你說的是。

馬可福音
14:18 他們坐席正喫的時候，耶穌說，我實在告訴你們，你們中間有一個與我同喫的人，要出賣我了。
14:19 他們就憂愁起來，一個一個的問祂說，是我麼？
14:20 耶穌對他們說，是十二個門徒中，同我蘸手在盤子裡的那個人。
14:21 人子必要去世，正如經上指著祂所寫的，但出賣人子的有禍了，那人不生下來倒好。

路加福音
22:2 祭司長和經學家設法怎樣纔能除掉耶穌，因為他們懼怕百姓。
22:3 這時，撒但進了那稱為加略人的猶大裡面，他本是十二數中的一個。
22:4 他去和祭司長並守殿官商量，怎樣可以把耶穌交給他們。
22:5 他們歡喜，就約定給他銀子。
22:6 他完全應允了，就尋找機會，要趁群眾不在的時候，把耶穌交給他們。
22:7 除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。
22:8 耶穌打發彼得和約翰，說，你們去為我們豫備逾越節的筵席，給我們喫。
22:9 他們問祂說，你要我們在那裡豫備？
22:10 耶穌說，看哪，你們進了城，必有人拿著一瓶水，迎面而來，你們要跟著他，到他所進的屋子裡去，
22:11 對那家的主人說，夫子說，我同門徒可以喫逾越節筵席的客房在那裡？
22:12 那人必指給你們擺設整齊的一間大樓房，你們就在那裡豫備。
22:13 他們去了，所遇見的正如耶穌對他們所說的，他們就豫備了逾越節的筵席。
22:14 時候到了，耶穌坐席，使徒也和祂同坐。
22:15 祂對他們說，我切願在受害以先，同你們2喫這逾越節的筵席。
22:16 我告訴你們，我絕不再喫這筵席，直到1牠成就在神的國裡。
22:17 耶穌接過杯來，祝謝了，說，你們拿這個，大家分著喝。
22:18 我告訴你們，從今以後，我絕不喝這葡萄樹的產品，直等神的國來到。
22:19 又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說，這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。
22:20 飯後，也照樣拿起杯來，說，這杯是用我血所立的新約，這血是為你們流出來的。
22:21 看哪，那出賣我之人的手，與我一同在桌子上。
22:22 人子固然要照所豫定的去世，但出賣人子的有禍了。
22:23 他們就彼此究問，他們中間是那一個要作這事。

約翰福音
13:18 我這話不是指著你們眾人說的，我知道我所揀選的是誰；但這是要應驗經書：“同我喫飯的人，舉起腳跟踢我。”
13:19 現在事情還沒有發生，我先告訴你們，叫你們到事情發生的時候，可以信我是。
13:20 我實實在在的告訴你們，有人接待我所差遣的，就是接待我；接待我，就是接待那差遣我的。
13:21 耶穌說了這話，靈裡受攪擾，就指證說，我實實在在的告訴你們，你們中間有一個人要出賣我了。
13:22 門徒彼此對看，猜不透祂所說的是誰。
13:23 有一個門徒，是耶穌所愛的，側身挨近耶穌的懷裡。
13:24 西門彼得向他點頭，要他問主是指著誰說的。
13:25 那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛，問祂說，主阿，是誰？
13:26 耶穌回答說，我蘸一點餅給誰，就是誰。耶穌就蘸了一點餅，遞給西門的兒子加略人猶大。
13:27 他拿了那點餅以後，撒但就進入他裡面。耶穌便對他說，你所要作的快作罷。
13:28 同席的人，沒有一個知道耶穌為甚麼對他說這話。
13:29 有人因猶大帶著錢囊，以為耶穌是對他說，你去買我們過節所需用的東西，或是叫他拿甚麼分給窮人。
13:30 猶大接受了那點餅，就立即出去，那時候是夜間了。

所以，猶大「福音」裡所講的，其實並沒有什麼太勁爆的，猶大的背叛，早就是在眾人眾目睽睽之下，耶穌親口的宣示與指出，你說這是出於耶穌的「授意」嗎？某種角度來看，的確如此，就是撒旦也服於耶穌的權柄下，所以撒旦才會在神的允許下進入猶大的心中，扮演這個黑臉。

3.猶大「福音」指出，耶穌並未復活
由此，更證明，在當年，耶穌死而復活升天，降下聖靈，讓地上的使徒憑著聖靈的引導與力量將福音傳遍亞細亞的時，的確有保羅在加拉太書所提到的「另一個福音」，保羅在加拉太所講的「福音」，「不是照著人意的...也不是人教導我的，乃是藉著耶穌基督的啟示領受的」-耶穌還活著，耶穌現在都還活著，是用聖靈的型態，活在每一個信入耶穌基督名裡的信徒靈中，

這個部分，被這份古老的文件完全否定，既然否定了基督身位的文件，怎能被稱為「福音」呢？

（寫的好累...）總之，如果你身邊有基督徒因著這個影集而內心搖動，請用聖經的話堅固他，世代末了，有的沒的會越來越多，要保守你的心，勝過保守一切。基督徒是讀聖經的，不要覺的聖經好枯燥不好讀，聖經裡的話會給你從未看過的亮光，而這亮光，神藉著耶穌基督，已經向著普世的人公開啟示了兩千年了，歡迎多交流，願主祝福你，給你平安。

註：Ed Kaku弟兄作了以下的補充：
某種角度來看，的確如此，就是撒旦也服於耶穌的權柄下，所以撒旦才會在神的允許下進入猶大的心中，扮演這個黑臉。但關鍵是，猶大有自由意志，透過他自己的選擇，惡的意念才會生根。

根據四福音書的描述，耶穌仍然是給猶大機會做抉擇，顯明耶穌對門徒堅定的愛。誠然耶穌受死是神所命定的歷史事件，為要拯救所有的「罪人」（這才是十字架真理的核心），因此究竟猶大是不是個好人，另外一個「好人」有沒有機會幫忙扮演背叛的腳色，就算不上重點了。其他門徒比較優秀嗎？不！他們也是四散奔逃，翻臉不認主。

線上聖經中文恢復本

中文線上聖經計畫

「我看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。」

10:17 那七十個人歡歡喜喜的回來，說，主阿，在你的名裡，就是鬼也服了我們。

10:18 耶穌對他們說，我看見撒但從天上墜落，像閃電一樣。

10:19 看哪，我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，並勝過仇敵一切的能力，絕沒有甚麼能傷害你們。

10:20 然而不要因靈服了你們就歡喜，卻要因你們的名記錄在諸天之上歡喜。

-路加福音

這一段聖經，明白說到了在主的名裡有如何的力量，喔，精確的來說，不是「力量」，而是「權柄」。
主在當時設立了七十個門徒，兩個兩個的出去傳福音，不僅在許多原則之事上有許多教導，更在他們傳揚福音的過程中，證明了主的名有何等的權柄。

就是鬼也服了我們。

世人很在意「鬼」的事情，打開電視，充斥著談論「陰陽」「鬼神」的節目，去上班，常常聽到某某人「卡陰」、「撞鬼」、「被髒東西跟」等話題，去書局，相當大量的書籍在談論跟鬼相處、消滅鬼、迎接敬拜鬼等事情。不可否認，鬼對人的影響、攪擾、傷害，從以前到現在都沒有停止過。「如何對付鬼」成為一項學問，從中也產生了許多的大師，也產生了極大的經濟規模，人們相信能夠透過金錢的交易，能夠驅趕鬼，甚至是看到鬼、控制鬼、或者是得到鬼的能力。

但基督徒，面對鬼，不需要付出金錢，或者透過專業大師來進行處理，因為在我們的主名之下，鬼都服下來了。

這是門徒們的發現，門徒們也因此驚喜，聖經記載，這七十個門徒歡喜的把他們的發現回報給耶穌知道。

而耶穌也作了更問穩固的回應與確認：耶穌看見了鬼王撒旦的墜落，像閃電一樣（更不用說各樣大大小小的鬼是如何潰敗的下場了）。耶穌強調，他給了門徒權柄，足以踐踏鬼，面對鬼的各種能力，耶穌所給的權柄「足以勝過一切」！「絕沒有什麼能傷害我們」！

在耶穌眼中，鬼的能力如何如何，鬼的勢力大大小小，都如「Piece of cake」一樣，不足掛齒的，阿們，感謝主，現在主更藉著聖靈，親自在我們每位基督徒的靈裡了！（當時門徒還未受聖靈呢！）

所以呢，撞過鬼的，怕鬼的，不要再尋找專業人士了！在我們主耶穌基督的名裡，早就不是問題了！

但是主最後還是把他心中視為重要的點提了出來：然而不要因靈服了你們就歡喜，卻要因你們的名記錄在諸天之上歡喜。趕鬼沒什麼好高興的，因為這是主名的權柄，但我們卻要看重我們的大喜樂福音：我們的名，被紀錄在諸天之上！

說到這個，耶穌就在聖靈裡歡騰了。

感謝主，基督徒是多麼的有福，不僅如此輕鬆的在主的名裡（權柄裡）就勝過了大小各樣的鬼的能力，更是有分於諸天之國，而這更是主心頭看為大喜樂的事！


註1：蛇象徵撒但和他的使者；（弗二2，六11～12；）蠍子象徵鬼。（路十17，20。）
註2：生命讀經的解經相當精闢，可以點擊閱讀