哥林多前書讀經筆記 04

第四章

4:1 這樣，人應當把我們看作基督的執事，和神的奧祕的管家。
4:2 還有，在此所求於管家的，是要他顯為忠信。
4:3 至於我被你們察驗，或被人審判的日子察驗，對我都是極小的事，連我也不察驗自己。
4:4 我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得稱義，但察驗我的乃是主。
4:5 所以在那時以前，甚麼都不要論斷，直等主來，祂要照出暗中的隱情，也要顯明人心的意圖，那時各人要從神那裡得著稱讚。
4:6 弟兄們，我為你們的緣故，將這些事轉比到自己和亞波羅身上，叫你們從我們學習不越過所寫的，免得你們自高自大，高看這個，鄙視那個。
4:7 使你與人不同的是誰？你有甚麼不是領受的？若真是領受的，你為甚麼誇口，彷彿不是領受的？
4:8 你們已經飽足了，已經豐富了，不用我們，自己就作王了。我巴不得你們果真作王，叫我們也得與你們一同作王。
4:9 我想神把我們使徒顯列在末後，好像定了死罪的人，因為我們對世界，就是對天使和世人，成了一臺戲。
4:10 我們為基督的緣故是愚拙的，你們在基督裡倒是精明的；我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒被輕視。
4:11 直到今時，我們還是又飢，又渴，又赤身露體，又挨拳打，又居無定所；
4:12 並且勞苦，親手作工；被人咒罵，我們就祝福；被人逼迫，我們就忍受；
4:13 被人毀謗，我們就善勸；我們成了世界上的污穢，萬物中的渣滓，直到如今。
4:14 我寫這些話，不是羞辱你們，乃像勸戒我親愛的兒女一樣。
4:15 你們在基督裡，縱有上萬的導師，父親卻不多，因為是我在基督耶穌裡藉著福音生了你們。
4:16 所以我懇求你們要效法我。
4:17 因此我已打發提摩太到你們那裡去；他在主裡是我所親愛、忠信的孩子；他必題醒你們，我在基督耶穌裡怎樣行事，正如我在各處各召會中所教導的。
4:18 有些人以為我不到你們那裡去，就自高自大，
4:19 然而主若願意，我必快到你們那裡去；並且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言語，乃是他們的能力。
4:20 因為神的國不在於言語，乃在於能力。
4:21 你們願意怎麼樣？是要我帶著刑杖，還是要我在愛和溫柔的靈裡，到你們那裡去？

1.保羅說到了察驗，包括了被哥林多信徒們察驗，以及自己對自己的察驗，但保羅不僅不在意他人對他的察驗，也不察驗自己。因為察驗保羅的，乃是主。（應該是當時哥林多信徒們喜歡彼此察驗挑毛病/挑語病吧）
2.在主來之前，大家都不要彼此察驗，也不要彼此論斷，直等到主來做這件事。
3.也因此，請各位哥林多信徒們，也以這樣的原則來看我跟亞波羅所做的事情，"叫你們學習不越過所寫的"。
4."使你與人不同的是誰？你有什麼不是領受的？若真是領受的，你為什麼誇口，彷彿不是領受的？"阿們。
5.接著感覺保羅有火大...
6.保羅說了一個很感性的話："因為我們對世界，就對天使和世人，成了一臺戲"。
7.保羅繼續感性...以保羅在哥林多信徒們心中的份量，相信這些話在哥林多人眼中是相當重且刺耳、扎心的。
8.保羅說："是我在基督耶穌裡藉著福音生了你們"，"懇求你們要效法我"。
9.保羅很實際的打發提摩太去哥林多，請提摩太去提醒哥林多信徒"記念我在基督裏怎樣行事，在各處各教會中怎樣教導人。"（此處我引和合本）
10.保羅針對哥林多召會內那些自高自大的信徒做了警告："神的國不在於言語，乃在於能力"；然後講了重話："是要我帶著刑杖，還是要我在愛和溫柔的靈裡，到你們那裡去？"

靜靜對坐的滿足

我的基督徒的生活往往比任何電影都還要精彩：高山低谷（絕大多數的麻煩是自找的），但無論如何，若願意回到靈裡，拉張椅子，安靜的坐在耶穌的對面，會發現：沒有任何比得上這一刻。

主到我這裡來 /補充本429

主阿，在那清晨，你去海邊等待彼得；
主阿，在那正午，你在路上，等候保羅；
在我的日子裡，你忽來到我的生命。
你來臨如強光，那片光明不能抵擋；
我真無法解釋，天天疑惑，天天相信，
我真無法解釋，天天疑惑，天天相信。

時走在大草原，聽見親愛牧者柔聲；
時走在山谷間，智慧領路暫時離開；
時被帶到海上，愛我的主竟然睡著。
往前的每一步，常在冒險、驚喜之中；
從來沒見過祂，天天模糊，天天清明，
從來沒見過祂，天天模糊，天天清明。

每天非我所願，日子多麼富於挑戰，
不許安逸、自憐，與人同情，與人同行；
祂供應生命糧，生命活水，一切動力。
帶人走出黑暗，多少生命因此轉換；
祂能力來覆庇，天天怯場，天天強壯，
祂能力來覆庇，天天怯場，天天強壯。

你許凡愛你者，一生充滿多少矛盾，
似乎不為人知，卻是誠實，人所共知，
似乎即將喪命，卻是復活，歡呼得生。
在己裏有痛楚，在你裡面無量豐富；
瓦器裏有寶貝，天天羞辱，天天榮耀，
瓦器裏有寶貝，天天羞辱，天天榮耀。

從來不曾估量，平凡的我得此上好，
以你生命活你，以你性情行事為人，
天天羅曼蒂克，多采多姿，可泣可歌。
是你極大憐憫，今生到我這裡來過；
喔，主阿，謝謝你，今生到我這裡來過，
喔，主阿，謝謝你，今生到我這裡來過。

哥林多前書讀經筆記 03

3:1 弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只能當作屬肉的，當作在基督裡的嬰孩。
3:2 我給你們奶喝，沒有給你們乾糧，因為那時你們不能喫，就是如今還是不能，
3:3 因你們仍是屬肉體的。因為在你們中間有嫉妒、爭競，你們豈不是屬肉體，照著人的樣子而行麼？
3:4 有的說，我是屬保羅的，另有的說，我是屬亞波羅的；你們豈不是屬肉體的人麼？
3:5 亞波羅算甚麼？保羅算甚麼？照著主所賜給他們各人的，不過是執事，藉著他們，你們信了。
3:6 我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。
3:7 可見栽種的算不得甚麼，澆灌的也算不得甚麼，只在那叫他生長的神。
3:8 栽種的和澆灌的都是一樣，但將來各人要照自己的勞苦，得自己的賞賜。
3:9 因為我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。
3:10 我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
3:11 因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。
3:12 然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造，
3:13 各人的工程必然顯露，因為那日子要將牠指明出來；牠要在火中被揭露，這火要試驗各人的工程是那一種的。
3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。
3:15 人的工程若被燒燬，他就要受虧損，自己卻要得救；只是這樣得救，要像從火裡經過的一樣。
3:16 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡面麼？
3:17 若有人毀壞神的那殿，神必要毀壞這人，因為神的那殿是聖的，你們就是這殿。
3:18 人不可自欺；你們中間若有人自以為在這世代中有智慧，他就該變作愚拙，好成為有智慧的。
3:19 因這世界的智慧，在神看是愚拙，如經上記著：“主叫智慧的人中了自己的詭計。”
3:20 又說，“主知道智慧人的意念是虛空的。”
3:21 所以誰都不可拿人誇口，因為萬有全是你們的，
3:22 或保羅、或亞波羅、或磯法、或世界、或生命、或死亡、或現今的事、或要來的事，全是你們的，
3:23 但你們是基督的，基督又是神的。

1.保羅痛心，以「基督理的嬰孩」來形容這些「在各樣的恩賜上一無所缺，在一切的發表和知識上，都富足」的哥林多信徒。
2.這些信徒到現在還是屬肉體，從嫉妒跟爭競中就可看出來了。
3.保羅說，你們這樣分門別類有什麼意義？我，或著亞波羅，都只是在做栽種以及澆灌的工作。
4."唯有神叫他生長"。
5.你們這些哥林多召會的信徒，是神的耕地，神的建築，而我們，是神的同工。
6.保羅說，我"好像一個智慧的工頭，立好了根基"（以耶穌基督作根基），然後"有別人在上面建造"，只是這個建造，要謹慎。（保羅這應該是對那些有在召會中服事供應的信徒而說的，或著是說彼此的供應建造）
7.而你們所建造的，可能是金銀寶石，也有可能是草木禾楷，這些建造，都將在火的試驗中被揭露。
8.如果試驗後存得住，這人就要得賞賜。
9.不過如果試驗後被燒毀了，這人就要受虧損，但還是能得救，只是這個得救就會像從火裡經過一樣。
10.保羅話鋒一轉，說"你們是神的殿，神的靈住在你們裡面"。
11.保羅警告，神的殿是聖的，你們就是那殿；誰毀了這殿，神也必毀壞這人。
12.保羅警告哥林多信徒，你們誰自以為有智慧的，最好趕快變為愚拙，因為神看這世界的智慧是愚拙的。
13.保羅接著提醒哥林多信徒們：萬有都是你們的，你們是基督的，基督是神的，"所以誰都不可拿人誇口"。

哥林多前書讀經筆記 02

第二章

2:1 弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有照著高超的言論或智慧，對你們宣傳神的奧祕。
2:2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。
2:3 我在你們那裡，又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。
2:4 我說的話，講的道，不是用智慧動聽的言語，乃是用那靈和能力的明證，
2:5 叫你們的信不在於人的智慧，乃在於神的能力。
2:6 然而在長成的人中，我們也講智慧，但不是這世代的智慧，也不是這世代有權有位正被廢掉之人的智慧。
2:7 我們講的，乃是從前所隱藏，神奧祕中的智慧，就是神在萬世以前，為使我們得榮耀所豫定的；
2:8 這智慧，這世代有權有位的人，並沒有一個知道，因為他們若知道，就不會把榮耀的主釘十字架了。
2:9 只是如經上所記：“神為愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。”
2:10 但神藉著那靈向我們啟示了，因為那靈參透萬事，甚至神的深奧也參透了。
2:11 因為除了在人裡面人的靈，在人中間有誰知道人的事？照樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。
2:12 我們所領受的，並不是世上的靈，乃是那出於神的靈，使我們能知道神白白恩賜我們的事；
2:13 這些事我們也講說，不是用人智慧所教導的言語，乃是用那靈所教導的言語，用屬靈的話，解釋屬靈的事。
2:14 然而屬魂的人不領受神的靈的事，因他以這些事為愚拙，並且他不能明白，因為這些事是憑靈看透的。
2:15 惟有屬靈的人看透萬事，卻沒有一人看透他。
2:16 誰曾知道主的心思能教導祂？但我們是有基督的心思了。

1.保羅說，他並沒有用"高超的言論或智慧"來宣傳神的奧秘。
2.保羅定意只傳釘十字架的耶穌基督。
3.在第四節，保羅第一次在哥林多前書中提到了那靈。
4.保羅講的道讓哥林多人能"信"，完全是在於神的能力。
5.但在"長成的人"中間，保羅也講智慧，不過不是這世代的智慧，乃是神奧秘中的智慧。
6.保羅形容這智慧是"神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的"。
7.而且神，藉著那參透萬事的靈，已經向我們啟示了。
8.我們所領受的，就是那出於神的靈，"使我們能知道神白白恩賜我們的事"。
9.換句話說，屬魂的人可不能領受神的靈的事，甚至看為愚拙，因為這些事"是憑靈看透的"。
10.我們甚至能因此"有基督的心思了"。

哥林多前書讀經筆記 01

感謝主耶穌基督的憐憫，並讚美主耶穌基督是變水為酒的主，讓我有一個起頭，就從哥林多前書開始。

第一章

1:1憑神旨意，蒙召作基督耶穌使徒的保羅，和弟兄所提尼，
1:2寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裡被聖別，蒙召的聖徒，同著所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；
1:3願恩典與平安，從神我們的父，並主耶穌基督歸與你們。
1:4 我因神在基督耶穌裡所賜給你們的恩典，常常為你們感謝我的神，
1:5 因為你們在基督裡，在一切的發表和知識上，樣樣都得以富足，
1:6 正如我們為基督所作的見證，在你們裡面得以堅固，
1:7 以致你們在恩賜上一無所缺，熱切等待我們主耶穌基督的顯現；
1:8 祂也必堅固你們到底，使你們在我們主耶穌基督的日子無可指責。
1:9 神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。
1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名，懇求你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裡，彼此和諧。
1:11 因為，我的弟兄們，革來氏家裡的人曾對我題到你們的事，說你們中間有爭競。
1:12 我是說，你們各人說，我是屬保羅的，我是屬亞波羅的，我是屬磯法的，我是屬基督的。
1:13 基督是分開的麼？保羅為你們釘了十字架麼？或者你們是浸入保羅的名裡麼？
1:14 我感謝神，除了基利司布並該猶以外，我沒有浸過你們一個人，
1:15 免得有人說，你們是浸入我的名裡。
1:16 我也浸過司提反家；此外浸過別人沒有，我就記不得了。
1:17 基督差遣我，原不是為施浸，乃是為傳福音；並不用言論的智慧，免得基督的十字架落了空。
1:18 因為十字架的話，對那正在滅亡的人為愚拙，對我們正在得救的人卻為神的大能。
1:19 因為經上記著：“我要滅絕智慧人的智慧，廢棄通達人的通達。”
1:20 智慧人在那裡？經學家在那裡？這世代的辯士在那裡？神豈不是使世上的智慧成為愚拙麼？
1:21 既然照著神的智慧，世人憑自己的智慧，未曾認識神，神就樂意藉著所傳之事的愚拙，拯救那些信的人。
1:22 猶太人是求神蹟，希利尼人是尋求智慧，
1:23 我們卻是傳揚釘十字架的基督，對猶太人為絆腳石，對外邦人為愚拙；
1:24 但對那蒙召的，無論是猶太人、或希利尼人，基督總是神的能力，神的智慧。
1:25 因神的愚拙總比人智慧，神的軟弱總比人強壯。
1:26 弟兄們，你們看你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，出身尊高的也不多；
1:27 神卻揀選了世上愚拙的，叫那有智慧的羞愧；神又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧；
1:28 神也揀選了世上出身卑下的，以及被人藐視的，就是那些無有的，為要廢掉那些有的，
1:29 使一切屬肉體的人，在神面前都不能誇口。
1:30 但你們得在基督耶穌裡，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，
1:31 為使，如經上所記：“誇口的當在主裡誇口。”

1.感謝神在對哥林多召會的恩賜上一無所缺，在一切的發表和知識上，都富足。
2.但保羅隨即說，他聽到在哥林多召會中間有分裂，個人說自己各有所屬。"基督是分開的嗎？"
3.保羅強調自己受差遣非為施浸，是為傳福音，也就是傳這位釘十字架的基督。
4.論到這福音，乃是揀選、拯救愚拙、軟弱、卑下、被人藐視的人；滅絕智慧人的智慧與通達，"使世上的智慧成為愚拙"。
5."使一切屬肉體的人，在神面前都不能誇口"。
6.而基督，成了神所給我們的：智慧、公義、聖別，和救贖。
7.所以"誇口的當在主裡誇口"。