再見了，提比里亞海

這裡經營了也好幾年了，回顧過往也確實記錄了不少東西，但...

Blogger你的版面實在是太Boring了啦！

我是個喜歡簡單風的人，但Blogger已經不是簡單，而是懶惰了吧...

無論如何，，2010，我要搬家了。

新家在此，Randy Talk

這網誌我還是會留在廣大的網海中，成為google搜索Tiberias關鍵字第三名的連結，而我也將在新家再次開始寫寫貼貼。

其實理所當然我是可以有點感傷，但，我更喜歡這樣很有精神的宣告搬家～

鄭秀文福音大碟《信FAITH》發行

我現在只想怎樣才能在最快時間內弄到一張...




鄭秀文福音大碟《信FAITH》發行 見證新書亦將推出
魯德 / 基督日報記者

新聞出處


鄭秀文首張福音大碟《信FAITH》已於26日香港正式發行。這不僅是鄭秀文的第一張福音專輯，更是這位最資深的香港樂壇天后早年患上憂鬱症之後首次推出的新作，作為她的信仰歷程的見證，引起樂迷不少關注。

在五光十色的世界中迷路，後來重歸天父懷抱的鄭秀文，通過專輯中《罪與罰》、《信者得愛》、《上帝早已預備》等歌曲訴說出她的信仰感受。她日前接受了中國《南方都市報》的專訪，談及這張專輯背後的故事和心路。

她說：「這張專輯每一首歌都帶出一些我個人的信息，我希望在這些歌裏面，大家能聽到上帝給我的幫助。」

雖然這是一張福音唱片，但其風格跟傳統的福音歌曲很不一樣，其中一首歌甚至涉及到吸毒的主題。

鄭秀文介紹：「希望用一種更現代、更『潮』的方式，去給現今社會上邊緣年輕人一些引導，帶給他們更多正面的信息。」

她也強調，並不是專輯的所有歌曲都直接與信仰有關，「可能有一些是我過去的經歷，比如那兩年沒工作，生命的黑暗、掙扎等等，但可以肯定的是，這些作品的信息都是很正面的。」

「宗教信仰是很自由的，可能有些人聽了感受比較強烈，會想繼續認識這個宗教；但有些人聽了會覺得純粹是流行歌，但還是能給到他一些力量。我覺得很好，希望自己的工作能幫助到別人。因為我曾經跌倒，曾經也在黑暗裡掙扎了很久，幾乎找不到出路，所以希望把自己重新站起來的經歷跟大家分享。」

不僅如此，鄭秀文還打算在今年年底推出一本新書來詳細講述她之前患病兩年間的點滴。她指出，歌曲裏面的更多是一種情緒表達，新書裏面的則更加圍繞她那兩年的實際經歷去寫。

這本書會從她當年拍《長恨歌》的那個階段寫起。她說：「早在拍《長恨歌》之前我已經有問題了，那時的心已經很累，失去了方向。」接著是她患上憂鬱症而兩年完全沒有工作的階段，最後則是她回憶過去發現究竟是什麽原因把自己推到一個死角的狀態。

鄭秀文說：「因為自己曾經跌倒過，曾經也在黑暗裡掙扎了很久，幾乎找不到出路，所以我把這些經歷譜成歌，寫成文章，大家聽了看了會更有說服力，我希望用自己的事跡去感化有同樣問題的人。」

鄭秀文小休兩年復出：能分享愛就有大快樂

She is great.

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鄭秀文小休兩年復出：能分享愛就有大快樂

文章出處

兩年前的12月份受洗得救的藝人鄭秀文（Sammi），不論是性情和生活都有180度的大改變。兩年來她在暫別舞臺的小休之中積極投入慈善及關懷工作，找到了靈裏面的安息。近日復出的Sammi接受《ELLE》時尚雜誌訪問時，分享了她面對人生的新姿態。

在認識神之前一直以事業為生命首位的Sammi，曾經爲了登上樂壇天后之位不惜一切，漠視自己的需要摧殘自我，爲了减肥一星期只吃兩個蘋果、不睡覺連續工作等。信主之後，她終於醒悟過來，並全靠神的力量才重新獲得勇氣面對人和世界。

Sammi 對《ELLE》雜誌表示，今日她已經學會隨心而作，一切抱平常心，不再給自己增添無謂壓力。而她的快樂，源自勇於重新面對自己，也在於知足。

Sammi分享道，她去年應宣明會之邀首次到老撾和蒙古親身體會無家可歸的街童生活，使她明白到自己擁有的太多，只是拿出來一點點就能夠改變別人的生活。後來，她又到非洲埃塞俄比亞，探訪了貧困兒童及愛滋病患者，為他們送上音樂和關愛。

目前Sammi一共助養了廿二位兒童。她個人特別喜歡參與兒童工作，因為只需帶一顆真心去跟這些純真的小孩相處，使她更加接近人性的真善美，對愛亦逐漸有更深切體會。

「我覺得人性中最極致的愛和快樂，都跟金錢和地位等外物無關。人性都習慣希望得到愛，不管是來自丈夫、孩子，抑或情人。但歸根究底，我們本身就是一份愛，能夠將自己的愛分給他人，已是一種金錢換不來的大快樂。」她對《ELLE》雜誌說。

另外，今年有不少基督徒女藝人找到了有共同信仰的終生伴侶，步入教堂行禮。被《ELLE》雜誌問及有否結婚的衝動時，Sammi肯定地表示，會將一切交給上帝安排。

「上帝給我的生活形態一定是最適合我的。上帝安排我的生命是單身，我就單身；祂安排我結婚，我就會結婚。況且，結婚從來沒有年紀限制。」她說。

Sammi對於目前單身的生活感到非常滿足，認為這一刻她已經活在最好之中，別的追求都不再重要。她宣告：「這一刻我不寂寞，上帝的愛足夠我用。」

讚美之泉新專輯「不要放棄，滿有能力」小評

有一個屬靈冷笑話是這樣說的：一個音階Do Re Mi Fa So La Si Do有七個音，其中五個是全音兩個是半音，這樣的組成，五全兩半，想到了什麼？對！五餅二魚！奇妙吧？

XD

太久沒有好好寫一篇Blog了，總是要有一個無聊的起手勢才有味道...其實別人在講的時候應該也不是在講冷笑話...



官方網站介紹



















這張讚美之泉的新專輯「不要放棄，滿有能力」，專輯名稱開始走一個直率坦承路線，相較於以往「展開清晨的翅膀」「彩虹下的約定」這種純白長裙無垢浪漫的文字勾勒，「不要放棄，滿有能力」從名字開始就給人（特別是還沒信耶穌的人）很清楚的直白辨識，知道，這是一張，在推正面動能的專輯。加分。

因為這樣的專輯名稱，讓這張專輯真的變成一個可以讓大家好好買來送人的禮物，相信大家身邊都一堆一天到晚想要放棄自己沒有能力的主內主外的朋友家人，你們想想，這張專輯放在他們（也包括我們自己）的書架上，是不是會更有機會被拿出來「自我洗滌」一下呢？是。

歌曲來說，我其實沒有太多的想法，都很好，也讓我相信每首歌都能在各種大小敬拜的場合帶下非常美好的「氛圍」（恩膏的範疇非我能評論），想要放棄沒有能力的時候，聽這張專輯也都能有非常好的「情境扭轉」的效果，真的，大家下次想放棄沒有能力的時候，聽聽看就知道了。XD

最明顯的是，這次新專輯加重了吉他的份量，在一些歌曲中扮演著旋律主導的角色，很好！不會有突兀硬耍感，是切實的融合在歌曲的旋律裡的。



這這新專輯絕不能錯過的是裡面附的DVD，我誠心的說，質感非常的高，畫面美，LIVE感的聲音錄的很好聽，從片頭開始就知道SOP真是在用心製作，相信也砸了很多錢（或著說很多感謝讚美主的專業影音同工無私擺上），視覺非常舒服，非常推薦大家買回來專輯先看DVD！XD 但是不知道是不是在後製或轉檔的時候有什麼問題，畫面細節有變少，以這樣的製作環境，畫質應該要更好（我猜是由家用電腦出母片？）DVD亮度也偏暗，也許錄這種「敬拜現場感」的影片可以多一點燈具，不然還真的挺像暗版河岸留言小酒館的...

MV中那首聖誕特別仕樣歌曲「最美的禮物」用了一些黏土動畫，令人驚豔喔！雖然只有短短幾秒，但有感覺是想要做那樣的東西，希望神給資源，來用黏土動畫生產一些神國信息傳遞產品（我個人一直覺得黏土動畫的情感穿透力超級高，可能比電影更直接）（但感覺目前韓國開始做這項產品的機會比較高...）（有人有感動想做這個我很樂意參與討論:D ）


感謝主，華語基督教世界有越來越多用心自生的精緻影音產品真是一件美好的事情，推薦給每一個愛主，不怎麼愛主，對主充滿盼望，或對主已經徹底失望的朋友。

你是為了接受主愛被揀選的人 譜

剛好有譜有練過，又很久沒有上新譜了...就它吧！

點圖放大可下載列印





聽歌點此


















你是 為了接受主愛被揀選的人

在你的生命中 接受那豐盛的慈愛

你是 為了接受主愛被揀選的人

在你的生命中 接受那豐盛的慈愛

(副)

1.

創世之前 開始的神那豐盛的慈愛

藉著我們的相遇 結出了果子

在這世界上 因著你寶貴的存在

真是帶給我們 極大無比的喜樂



你是為了接受主愛被揀選的人

現在仍然接受 那豐盛的慈愛

你是為了接受主愛被揀選的人

現在仍然接受 那豐盛的慈愛



2. 我感謝你 因我從來不曾知道

在你的眼裡 我是何等地寶貴

從太初直到如今 創造宇宙萬物的主

是何等深切愛我的靈魂

也感謝你 你讓我感受到這偉大的愛

主已安排你在我生命裡

以主耶穌基督的愛 更多來服事你

我也願向世界傳揚神的愛



你是為了接受主愛

來到這世上 傳揚這份愛

在主奇妙計畫裡 把你栽種在這裡

期待你結出美麗的果子



你是為了接受主愛被檢選的人

現在仍然接受 那豐盛的慈愛

你是為了接受主愛被檢選的人

現在仍然接受 那豐盛的慈愛

「痞子英雄」導演蔡岳勳專訪

我最近在想一件事：身邊做音樂的、拍片子的，照理來說從事這種「創意工作」理當思想自由有衝勁敢作夢，但事實卻是，他們比任何人都要保守，顢頇故步。

即便是去考高考拼公職，都比這些自翔為「自由派」的人來的有夢想有衝勁多了，因為拼科舉也是需要全力追求的一個夢想不是嗎。

在這個圈子越久的，就越保守、越油條自以為老大，只會穿個汗衫叼根煙大談自己以前參加過啥麼大案子，見啥大場面，跟啥麼大明星合作過，以唬年輕熱血一輩的為樂為榮。

這也是我厭惡台灣片廠氣味的根本原因吧。

也因此，蔡導演所做的這些「理所當然」才會變成「好特別好熱血」，這很諷刺。

但感恩的是，至少真的有人開始。



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原文出處

《星期專訪》導演蔡岳勳︰殺出台灣影視大道

導演蔡岳勳。（記者方賓照攝）
記者藍祖蔚／專訪

二○○八年，一部《海角七號》凝聚了台灣人的夢想與歡笑，也帶動了南台灣的海角之旅觀光風潮；二○○九年，一齣電視劇《痞子英雄》吸引了百萬台灣民眾準時守候在電視機前觀看，收視率打破了公視開台十年的紀錄。

「這是台灣電視嗎？怎麼這麼敢花錢？」、「這是高雄嗎？高雄怎麼這麼美？」類似的讚歎聲不絕於耳，新一波的《痞子英雄》高雄觀光潮，從女配角雷慕沙的激情套房、壯觀的八五大樓到媒體科技園區，都成為網路上熱烈討論的話題…。以前拍完一齣戲都會閉門痛哭的導演蔡岳勳，這回卻不再怨懟，因為他在高雄實踐了夢想，也看見了台灣影視創作的春天。

砸錢做大市場 更要勇於做夢

問：公共電視以前專拍文學大戲，投資了強調政治陰謀與槍戰動作的《痞子英雄》，卻也創下了公視開台紀錄，你怎麼看待這種轉變？

答：當初公視找我，就強調要吸引年輕人，如今收視破紀錄，網友擠爆留言版，當然是件好事。因為各國的國家電視台影響力都很大，台灣需要急起直追。

但我更在意的是，只要在雅虎入口網站上打出「痞子英雄」的關鍵字，四月中大約只有六百萬筆資料，如今的三千三百萬筆，代表大家都在討論《痞子英雄》。以商業模式激發觀眾熱情，才能壯大台灣影視產業。

問：可是最初並沒有人敢投資《痞子英雄》，為什麼？

答：因為人們一聽說我要拍警匪戲，就說：「神經病，台灣怎麼拍得出來？」一聽我要搶捷運、玩海上槍戰，還要把麥當勞給炸掉，更直接罵我是瘋子。解嚴之前，台灣人拍電影礙手礙腳，總是怪罪外在限制太多，如今拍戲卻越拍規模越小，卻是創作者自己綁綑了內心，不敢有夢，就只能保守拍小戲，沒有規模，就只能原地踏步。台灣電視劇一直侷限在校園或男歡女愛的小兒女愛情，不敢去碰警匪類型，因為太花錢嘛，惡性循環之下，技術全面萎縮，就更不敢想了。

問：台灣電視劇的平均製作成本大約一分鐘一萬五，《痞子英雄》卻達到一分鐘接近七十萬元，為什麼敢這樣拍？

答：敢，是因為有明星，有海外市場。拍《流星花園》時每集成本只有六十七萬，捧紅了Ｆ4，有了海外市場做靠山，才可以逐漸增加，《白色巨塔》每集二百八十萬，這次再增加到四百萬，因為《痞子英雄》是警匪動作影集，槍戰和爆破場面都不可少，例如每顆手槍子彈就要價一．五美元，步槍子彈是三美元，捨不得花錢，就不要拍了，要大場面，錢就省不得，正因為敢拚，才讓大家看到了完全不一樣的國產電視劇。

問：什麼動機讓你願意不惜血本去拚鬥？

答：我也常這樣問自己，答案可能是一種動物本能，想要去挑戰自己沒做過，或者做不到的事。你只要常看歐美日韓電視影集，就可以看見世界上有那麼多人可以拍得那麼好，我們不能裝做沒看見，台灣電視劇只有走出台灣，邁進亞洲，才可能擴大投資，題材才會遼闊。

高市府效率高 打響城市行銷

問：《痞子英雄》拍出了高雄的美麗與進步，你是怎麼折衝完成的？

答：沒有高雄市的支持與在地人的熱情，《痞子英雄》絕對拍不出來。最初只是想南下高雄商借捷運列車拍攝劫車戲，到了高雄後，才發覺四處都是熱帶海洋城市的進步感覺，不再是我小時候想像的模樣，海洋城市的創作概念就此成形，也獲得當時的新聞處長史哲大力支持，他主動召集了高雄市各局處官員會商，強調會議結論就等於跑文，只要官員點頭就算ＯＫ，日後再補行公文，當場逐一解答我的拍片需求，這種行政效率確實罕見。

問：台灣許多城市想要透過影視創作開啟城市行銷模式，怎麼做才有效？

答：高雄市政府特別指派了兩位老高雄官員協助拍攝，他們知道那裡最美，能以最快速度找出了最佳場景，從封街、出海到直升機起降，要什麼有什麼，要搶捷運列車，就乾脆給我們整節列車…，他們經常掛在嘴上的一句話就是：「頭都洗了，只好潦落去！」

不但官方熱情，民眾也熱心，國城建設「高雄軟體科技園區」甚至慨然出借一層樓充做警局南區分局的辦公室，這些支援的費用根本無法計算，我原本只打算在高雄拍四成戲的，結果，九十％的戲都在當地拍。因為我充分感受到高雄市政府支持影視產業的決心，以後《痞子英雄》每到海外宣傳一次，我們一定要附帶宣傳高雄，邀請影迷都來高雄玩，重遊《痞子英雄》場景，讓城市行銷的功能發揮極致。

問：在台灣的影視環境中想要堅持原則並不容易，你曾經徬徨或迷失嗎？

答：沒有徬徨，只有挫折與掙扎。很多人認為我是神經病，愛找麻煩，很難搞，不停地與體制、環境和工作人員衝突。直到有一回去了日本富士電視台觀摩《神探伽利略》的拍攝作業，才發覺自己在台灣被視為神經病，到了日本卻成了正常人，因為現場的所有工作人員對事情的要求、認真與付出比我更有過之而無不及。他們的硬體與技術，我們只要有錢一定追得上，但是自動投入的專注態度，我們卻距離好遙遠。

問：人生難免都有挫折失敗，回首來時路，你最自傲的堅持是什麼？

答：品質是最重要的元素，例如《流星花園》的執行製作只想找一百二十坪的房子，傳統觀念上這樣的場景已經夠大了，但是我不接受，一個富可敵國，連國家都畏懼的財團，區區一百二十坪的房子那有那種氣勢？在幾乎翻臉的情況下，製片妥協，最後我們用了高爾夫球場的豪華中心做外觀，再找有游泳池和三溫暖的豪華招待所及會所來連接成一個大財團的氣魄，創造出一個台灣並不存在，卻有充分說服力的視覺場景。

問：《痞子英雄》重用台灣演員，也捧紅了趙又廷和陳意涵、隋棠等新人，你的堅持是什麼？

答：我們站在台灣，就要創造出自己的特色，才會被人重視和看見。我能夠持續拍片，主要就是因為我們持續在創造明星，有了Ｆ４，亞洲市場就無往不利，有明星才能創造巨大市場，才能集資實踐更多的夢想，看慣大場面好戲的外國人會青睞台灣戲，主要就是要看明星，只要戲真的好看，市場就會越滾越大。

問：你需要明星，卻也成功改造了「仔仔」，你怎麼做到的？

答：創新是門大學問，我的做法是先找到絕對適合的人選，創造讓他能夠完全發揮的環境，例如「仔仔」周渝民，我就發現了他體內其實很有痞子味道，根本不是以前一直刻意營造的憂鬱貴公子模樣，於是為他量身打造劇本，激發他靈魂中的痞子氣質，演員煥然一新了，觀眾的討論就更熱烈了。

所有戲劇的投資，最終還是演員得利。一旦戲好看了，觀眾就會感動，就會喜歡角色，進而接受明星表演。電視雖然只是個小框框，但是其中每一件事物都有人關切和注意，越做得精準、精密和精緻，觀眾的回應就越熱情。如果一個畫面有上百個破綻，觀眾一眼看穿了，絕對不會投入，整個心就會留在電視機外頭，人退回沙發上，戲就毀了。

問：總結《痞子英雄》的工作心得？

創造台灣特色 才能感動觀眾

答：很多人都好奇畫面何以拍得那麼美？其實，那全靠高雄陽光充足，海景豐富，建築新穎，幅員又大，根本無需特效，我原本就有七十集的劇本構想，電影版要接著第一季的內容走下去，但是日後新搭的景我都要留給高雄做影視城的場景，可以拍戲，可以觀光，那是我對高雄唯一能做的感恩回饋了。

城市豐收教會 城市之光 專輯封面圖

在整理itunes的音樂，發現這張專輯沒有封面圖檔，我試著google，居然搜遍網路，找不到這張專輯的圖片！乾脆我自己把封面掃一掃，當那個提供者好了。

這是新加坡相當夯的城市豐收教會City Harvest Church的敬拜專輯「城市之光 Light of the City」的專輯封面，版權屬於原製作公司，僅此提供網路之非商業性使用。

發行單位：城市豐收教會網站

專輯販售網站

New age與基督教的關係

這篇文章我覺得挺不錯。


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認識新時代(新紀元)運動
記者 / 基督日報記者

文章出處


作者：郝萬以嘉傳道 信心聖經神學院教師兼行政主任

一、甚麼是新時代運動？
幾年前教會夏令退修會中有人帶了位慕道友來，問我可否和他一同吃午，我當然說可以，我很喜歡傳福音。這慕道友的眼光有些渙散，他說有很大的困擾，曾因身體不好練過氣。之後發現自己運氣可到靈魂出竅的地步。問他如何知道靈魂出竅了？他說因看見自己躺著的身體，他的靈會接觸很多不同的可怕東西。再問他可否不讓靈魂出去？他答曾試著不讓靈魂出去，晚上睡覺從不敢關燈，有時並沒有要打坐，但靈魂也會出去。有一次他緊抓著單人床床沿，可是再怎麼抓緊，他的靈還是出去。好可怕！他問：「師母， 你可以幫助我嗎？」我當時就向他傳福音，但這情況需要時間，不是馬上傳，馬上就能受到控制，因為他的靈已經常出竅，這是很危險的情況。這其實是屬於新時代運動New Age Movement中的現象，很多人不知道這種危險的存在。

另有位姐妹(是初中高中就決志信主的)，買房子時，她說現在不能搬，因為風水不對。問：「你不是基督徒嗎？」她說：「風水跟基督徒沒有關係。風水很重要，石獅子、水晶怎麼癒A能帶出不同的結果。」風水在美國越來越流行，這也是新時代運動的一種。

新時代運動包含：輪迴、禪宗(打坐、寂靜)、氣冥想、理性－心裏怎麼想就怎麼是、通靈、本土文化－新時代運動講心靈和內在，在任何地方都跟當地本土文化結合、成神學(就是「信神就有金錢、健康…」)、卜卦、世界合一、進化論、直覺、自我治療、結合現代化、囊括所有宗教(每放進一樣就加強它的聲勢，吸收更多信徒)…這些都在內，是最近二三十年流行的，其實和新時代運動都有關係。

新時代運動卻不包括捨己，捨己是基督教信仰；它沒有教義，也不需教義；不包括資本主義－資本主義是讓人和人越來越遠離，大家競爭；不包括消費文化；不包括謙卑，因為每人都想成為神；沒有科學驗證－靈界的事不需要科學驗證；不談罪；不談節制－節制是聖靈的果子；不包括客觀；也無彼此相愛。

所謂天人合一，新時代運動很重要的觀念就是人和神合一，是人變成神；還有人和人合一，所有宗教都可合起來；人和大自然合一，不可殺豬、牛，只能吃素，因要與自然合一。其實新時代運動很多觀念都從「和諧」而來，因要跟大自然和諧，地球資源很快就會用盡，所以要環保。其中沒有絕對真理，若有絕對真理，人自己的經驗，就不能是真理，因此現在流行的，是相對真理；人人的道理都是真理，就根本沒有絕對真理。

二、新時代運動的七點核心思想：
1.萬有歸一－今天世界各地看到的都是分裂，「萬有歸一」是理想，是完全，讓人心裏產生渴望。
2.萬有都是神。
3.人是神。
4.思想意識改變－如何改變？禪宗或佛教所說「放下屠刀立地成佛」就是思想的轉變，心裏願意就能成佛，在思想、生命的潛能裏你可以是神，只是還沒有發揮，所以要不斷發掘生命潛能，潛在的能力發揮出來，人就變成神，這是意識的轉變。
5.所有宗教信仰終會歸一。
6.宇宙進化會使世界最終是樂觀的。
7.創造自我實體－人本來不很瞭解自己，像是虛謊的，藉由新時代運動不斷跟靈界接觸，可創造真正的實體，真正的自己。

總體來說，「新時代運動」認為萬物均有神性，萬有合一，人內在的最高境界是與萬有合為一體，經驗神，不斷超越而達至善。只有神是至善的觀念已被取代，藉著操練，人可超越自己達到至善；就是讓生命潛能受訓練，通過打坐、氣、冥想…等，讓人的內在與萬物中的神性相通，經由通靈、卜卦…等和靈異接觸；不僅生物進化，人、人性、文化都朝高處進化，這世界最高一切合一「理想國」的境界一定會達到。

這種思想體系的七點是合乎邏輯、互相推演、彼此依附的，不論受這運動影響的人是否察覺整體的內蘊，只要接受了其中一點，就會自然接受其他六點。簡單說新時代運動是建立在以人為本的基礎上。

三、新時代運動為何如此吸引人？
1.它包含萬有
它包含宗教與科學，一般人認為宗教與科學是對立的。宗教講心理，科學講理性驗證，一方說要跟神禱告，另一方說證明不出神－新時代運動把相對的宗教和科學本整合起來。科學講進化論，人進化、宇宙進化，將來的理想國，宗教和科學都在裏面。

傳統和主流－這兩樣通常也是相對的。傳統是過去，主流是現在的流行，新時代運動使很多事物都成為流行，包括音樂、首飾…。網上看到一位女大師推出首飾，是限量級，只有一兩件，出價很高，馬上就被買走。翠玉加水晶，她解釋水晶形狀，能鎮什麼極。若有人想消災，掛在耳上就能四平八穩；把傳統與主流配在一起，就有人跟隨，這珠寶樣式是流行的，很像第凡內TIFFANY的設計。

靈界與能力－人人都可藉通靈得著能力，得醫治，行神跡。注意！不是所有奉主耶穌基督的名行異能，帶出的神蹟都出於基督。很多是仿冒品，撒但是最大的仿冒專家。這些人很火熱，奉耶穌的名做好多事。耶穌曾說：「我不認識你們！」祂從不曾與他們有關係，「靈界與能力」，千萬小心！

2.個人主義－新時代運動吸引人是因個人主義。我就是神，我堅定相信自己內在的潛能，我可得知未來。
3.樂觀－帶給人向著世界的信心和盼望。
4.萬有合一人和神、人和人、人和萬物、人和自然－這是萬有合一，多美好的境界。
5.抗拒文化－知識份子對現今社會亂象不滿的抗拒。例如男女濫交，任何人都可上床，很多知識份子開始產生抗拒心態，就想禁慾，但此種禁慾常是想讓自己成為神。很多神秘宗教，都叫人禁慾，讓人不斷地練央A就像古代武弗K笈裏的童子央A所有東西都攙雜起來，這是不滿社會亂象的抗拒文化。

四、新時代運動與聖經真理比較
1.神不等同於「所有的靈」，神不是「能量」－耶和華我們的神是獨一真神、是偉大的神、聖潔的神、有位格的神、至高的神、審判的神、祂也是與我們溝通的神、公義的神、愛的神；新時代運動認為所有的靈都是神，是泛靈論，把神貶低到只是一種能量。
2.「人」不等於「神」－聖經裏的人，雖按神形象所造，但人卻永不能成為神，人也不等於萬物。
3.「罪」引致人與神分開－人當初犯罪，就是想做神，因而犯罪悖逆神，這就是犯罪。
4.救恩－耶穌的救恩使人得與神、與人和好。救恩需要人悔改，需要人接受耶穌，絕不是人能夠成為神。
5.理想國－聖經的「新天新地」，非人造理想國，是彌賽亞再來，耶穌基督掌權時，那時天地都變成新的。

五、新時代運動思想影響教會的例子充斥教會
1.「正面思想」「積極思想」－成神學新時代運動的很多名詞都非常吸引人。十幾二十年前，很多書都描寫積極思想及正面思想，這沒甚麼不對，但若用積極思想帶出成神學，就產生出問題。新時代運動的七點核心思想，是藉著不斷積極正面思想，用自己的思維控制一切，人就必定成。積極思想帶出成神學的觀念。

成神學宣揚神會使祂的兒女富足、健康、興盛的錯誤神學思想，他們根據約叁2「親愛的弟兄啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣…」約翰三書是約翰寫給名叫該猶的長老，只是一句問候話。卻被新時代運動、某些教會信徒(许多是傳道人)把這句問候的話變成對每個時代、所有基督徒在錢財、物質和豐盛方面的應许，完全不是這節經文的原意。約翰向該猶說這話時，該猶絕不會這樣想：「約翰祝福我，我要馬上去做生意，會賺很多錢。」但這節聖經卻成為成神學的依據－到神面前只要顯出正面思想，就會大富大貴、保證不生病、刀槍不入…等，各方面都會成。新約清楚的記載信徒不是一直都興盛，不是經常有錢，太五說：「為義受逼迫的人有福了…人若因我辱駡你們，你們就有福了。」羅五2-3說：「不但如此，就是在受患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難會生忍耐…」神的僕人必須忍耐，也必會有患難、窮乏、困苦、跌倒…。這都跟成神學相反，要和基督同受苦難，好像基督的精兵。電視上的佈道家講的內容99.99%都和成神學有關係，迎合人心，人人都想信耶穌中彩票，信耶穌婚姻美滿，信耶穌就升官發財，這都是成神學。
A.傳講成神學的人，不是對聖經無知，就是為討好人；討好的目的就是錢，许多電視佈道家都常提錢，講道時螢幕顯出800開頭的電話號碼，他們也收各種不同信用卡，於是報告已收多少奉獻，讚美神！這是討好人，叫人用小東西換大禮物。
B.成神學不符合聖經整體真理，非聖經主流思想，助長利主義，與拜偶像的目的相同，只為個人利益(健康、婚姻、發財…)而求神。
C.誤導信徒入歧途，使信徒追求名利、成、財富、地位、權利，不以天上的事為念。我們也當為弟兄姐妹身體、工作等方面代禱，但需深知吃什麼，喝什麼，穿什麼不重要，要先求神的國和神的義，這些祂都要豐富加給我們，這是聖經的應许。為什麼用成神學引誘人相信耶穌呢？聖經說的很清楚，這是外邦人所求，我們需先求神的國和神的義，這些東西都要加給我們。

2.被動地接受：靜坐冥想、音樂治療
美國大學沒有開禱告課，但現在很多主流大學，都開瑜珈課。教導如何做瑜珈、靜坐冥想，因為現代人壓力太大，沒有平安，無法入睡。靜坐冥想，讓人放鬆，享受靈裏的平安。曾有位基督徒音樂老師問我：「師母，音樂治療很好，我們可以走這方向嗎？」問她：「如何治療？」「聽音樂啊！」單聽音樂缺乏很多東西，聖經說要歌頌讚美。大衛彈琴時，掃羅身上的惡魔就出去了。不是因音樂掃羅得到醫治，是因為彈音樂的人是合神心意的人，什麼人帶出什麼服事果效。換個人彈奏同樣音樂，不會有用，不叫做音樂治療；得治療與否完全在於帶領敬拜的人是誰－在此我們看到被動性地接受。

有人提倡靜坐冥想心理學，說最高境界是與神完全聯合，完全喪失自我，聽來像是基督徒說的話。新時代運動很多思潮，都像是屬靈的新發現，跟神完全聯合，自我完全喪失。「自我完全喪失」有很大的危險－人完全是被動的。這人力倡人與神相交是經由默想，不必讀聖經，只需默想一小時，然後禱告。默想而無聖經很危險，我通常教人禱告默想時必須帶聖經，且要大量讀聖經，才能有默想平面。這人說進入腦中的第一思想就是神給的，人會感到平安、喜樂。很多基督徒就跟著走，這實在是很可怕的情況，這潮流不斷進入教會裏。撒但常會用各樣聲音對人說話，而人心裡卻沒有神的話語可以分辨、抵擋。有的傳道人讓小孩兩人一組，冥想一段時間，互相說預言，無奇不有。许多人誤以為他的高昂情緒是聖靈的工作，在此，我們看到兩個主要的問題：

A.完全不顧上帝的話語。
太5:18：「天地都要廢去，唯有神的話一點一劃也不可以廢去。」注意！很多屬靈經驗會讓人遠離神。不再看重神的話語，不再看重順著聖靈而行，而放縱肉體的情慾。
B.放棄神賜給人的自由意志。
羅6:16要我們獻上自己的肢體作奴僕，順從誰就作誰的奴僕。表示「意志」在我，「主權」在我。把自己獻給神，或獻給撒旦，是自己的決定。羅12:1-2說：「弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上。」是我決定要把我的身體獻上當作活祭。雅4:17說：「人若知道行善而不去行，這就是他的罪了。」人若知道這事是善而不行，是他的罪－是他自己做決定。這種教導要人放棄神所賜的自由意志，而去聽信某種聲音、屬靈導師、或邪靈。

3.宣告就得著－宣告就可以得著三十倍、六十倍、一百倍、甚至千倍的回報，最上算的投資。
新時代運動思想宣稱人可以是神，只要把內在潛能發揮，宣告定會得到。某出名傳道人，經常在大型聚會讓大家宣告：「你今天獻的就像聖經說的種子，種下去會收成三十倍、六十倍、一百倍。」這段聖經不是講奉獻，是講撒種，撒的種是神的道。神的道撒下後，有單純心的人，就結實三十倍，六十倍，或一百倍。這牧師加油添醋說：「我叫我的神給你一千倍。」真還有人信，這樣一講奉獻就暴增。新時代運動所謂的先知都用聖經的言語，卻全是斷章取義。

這位「佈道家」的太太見證說：「知道我們二百萬的房子是怎麼買的嗎？」「三個步驟就可以有二百萬：第一，奉耶穌的名；第二，清楚說出需要的數字，然後想像心目中房子的樣式；三，奉耶穌基督的名命令金錢來到。」她說她現在住的房子就這樣來的－信徒當然會很瘋狂的反應。

4.內在醫治－新時代運動帶進教會的另一現象。
內在醫治也稱為記憶醫治，是一種輔導技巧，假設個人可能碰到的所有問題。很多人都有問題，可能是經濟、失業、離婚、車禍、個人…等方面，「內在醫治」認為人所有的問題都是根源於過去他自身所受創傷的問題還沒有解決。「內在醫治」的基本技巧是：

A.幫助人回想過去所受的傷。
若怎麼想都想不起過去的傷，精神導師會指導，經由所謂聖靈的工作，幫助人從母腹中回想。有人用毛毯包臉或開高暖氣，以模擬子宮胎兒的感覺，再重新回想一生；或藉冥想和所謂知識的言語(聖經中知識的言語是一種恩賜)，說：「上帝告訴我，你曾在兩歲時，被父親性侵犯，你有個傷口沒醫好。」這不是笑話！2008年曾有人統計，釵h父母接到控訴電話，是成人控告他們的父母，自己曾被傷害過，其實很多都是新時代運動思想的模式。
B.要「承認」曾經受過創傷。
C.要向傷害你的人表達這創傷。
不要面對面，以寫信、打電話的方式，若傷害人的人已去世，也要把它寫出。有個女孩是在孤兒院長大的，她知道信寄不出，卻仍寫信給她的父母。說：「你們是不負責的父母，我恨你們！如你們現在站在我面前，我會用刀殺你們。」有些地方教人用棒球棒打枕頭，想像是打那傷害她的人－這些都屬於內在醫治的方法。
D.赦免那傷害過你的人－聖經也講赦免，但不用這樣的方式。

「新時代運動」的問題是什麼？
a.推卸自己的責任。人離婚和人的過去可能毫無關係，人卻常因自己有婚外情，或做了壞事，扯上過去受的傷害，將責任歸到別人身上，或牽扯邪靈，沒鬼也拼命趕，說是身上有邪靈－推卸責任，永遠把責任歸咎於過去、他人。
b.知識的言語被大大濫用。
有人假造記憶，說「看到」某人的某種景況，他就告訴那人，藉以操縱人。林前12:4說聖靈的恩賜是聖靈按照己意分給各人的，有的人有，有的人沒有，不是人人都有知識的言語，因此有人造假，為要利用所謂的「內在醫治」。
c.退回過去，想像耶穌對人說話，成為人的安慰。
聖經從不曾講過這話！人從前受過傷，現在使自己退回到這記憶裏，想像耶穌出現在這畫面裏，耶穌會說安慰的話。從創世記到啟示錄完全沒有這樣的聖經根據，很多教會卻大大推廣－反觀保羅教導我們要「忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。」

六、結論
新時代運動的積極肯定面。「新時代運動」有些方面對這世界有幫助，我們必須肯定新時代運動對世界所作的努力。比如環保、反戰、反核子、平等、平權、保護少數族群…他們為這世界努力；就異端方面，我們卻必須辨明－人絕對不能靠自己努力，發揮潛能就可成為神。另一方面因很多人涉入通靈，這就成為靈界的爭戰；認識新時代運動，就能辨明方向，可以帶領他們歸向真神。

基督徒應努力活出基督的榮美，建立教會，彼此相愛，彼此合一，將祝福帶到社會中間。不只強調個人經歷，而更有愛真理的心，凡事查考聖經，根據聖經。帖後2:10-11：「並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊。」人生發錯誤，是因不領受真理－我們必須愛慕真理，愛慕上帝的話語。人若有愛真理的心，就能夠不信從虛謊，就能在真道上站立得穩。


本文轉載自信心圣經神學院最新期刊，經院方蒙允后刊登。

「黑人」陳建州：信仰徹底改變了我

弟兄請繼續加油～



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「我最遺憾的是我沒有更早認識主！」
魯德 / 基督日報記者
新聞來自香港基督日報



「黑人」陳建州是台灣知名影視藝人與節目主持人，他坦誠分享自己信主的經歷，並大聲告白：信仰讓我徹底的改變了價值觀。（圖：基督日報/ Hudson Tseui）

「黑人」陳建州是台灣知名影視藝人與節目主持人，其黝黑的皮膚、190厘米的身高、熱情善良的性格、熱心公益的作風為其贏得眾多聲譽。日前，他空降灣區，出席由生命河基金會所組織的電影「奇妙的旅程」北美灣區首映新聞發佈會，面對眾多北美華人媒體，「黑人」坦誠分享自己信主的經歷，並大聲告白：信仰讓我徹底的改變了價值觀。

他說，他2002年參加展望會，但幾年裏面都還不是基督徒，直到後來遇到了一位基督徒藝人、也是他現在的女友「范范」范瑋琪。

「『范范』是上帝給我最好的禮物。」黑人坦言，他剛開始成為基督徒只是抱著非常單純的想法——希望死後與相愛的人一起去天堂。

當時他並沒有讀聖經的習慣。後來有一次范范因為出差而離開台灣一段時間，他的家也正好在裝修，沒有住的地方，於是搬到「范范」家與「范范」的母親同住。

「范媽媽」是一位虔誠的基督徒，也是教會的執事。「范媽媽」每天晚上九點半看完韓劇之後，就宣佈說「聖經時間到了」。兩人就開始按照逗點輪流讀聖經，一開始他覺得不好意思念，但是後來慢慢了解很多聖經的故事。他開始喜歡聖經，並且開始真正的信仰。

他在現場大聲告白說：「我很熱愛主！我最遺憾的是我沒有更早認識主！」

「信仰徹底地改變了我的價值觀，我現在面對什麼都不怕，因為我知道我背後有一位愛我的上帝，祂會幫助我、帶領我、讓我的福杯滿溢。」

【我全心倚靠你】 和弦

這跟撿選一樣，是一首電吉他可以好好表現的敬拜詩歌，每次聽到教會在唱這首，都期待可以聽到連綿不絕的點弦小音階跟泛音...XD

雖然現在大家的彈法都還是只有powerchord為主，不過還是很不錯啦，即便用一把民謠來唱它，在小組裡還是可以讓大家唱得很開心了。

點我聽

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【我全心倚靠你】

出自約書亞樂團


前奏 F Bb Eb Bb Dm C

F Bb Gm7 Csus
主你是我的力量我的詩歌 你是我山寨我救恩的保障

F Bb Gm7 Eb Bb C
我的心要單單投靠你我主 你是我高臺你是我的堅固城

F(G) Bb(C) Dm(Em)
我要不住地感謝 因你無比的大愛

Bb(C) C(D) F(G)
昨日今日到永遠 我全心倚靠你

Bb(C) Dm(Em)
雖然大地會震動 大山小山會挪移

Bb(C) C(D) F(G)
但你信實的慈愛 永遠不會離開


F—C—Bb—C

【聖靈請你來】Come Holy Spirit 和弦

這首詩歌不錯，轉F#接B那邊很有味道。我發現會來我網誌的人幾乎都是在尋找詩歌資源的時候連過來，既然如此，我就多經營一些詩歌的部分了，尤其是和弦部分。

點我聽

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Come Holy Spirit

Come Holy Spirit, Fall on me now

I need Your annointing come with Your pow'r

I love Holy spirit, Your captivating my soul

In everyday I grow to love You more

Chorus:


I'm reaching for Your heart

You hold my life in your hand

Drawing me closer to you

I feel Your power renew

Noting compares to this place

Where I can see You face to face

I worship You in spirit and in truth



【聖靈請你來】

國語歌詞出自約書亞樂團（英文原唱則是 City Harvest Church）

G Em7 C D G Em7 C D
聖靈請你來充滿我心 我需要你恩膏來充滿我靈
C D Bm7 Em7
聖靈啊我好愛你 我的心讓你牽引
C A D
而每一天 我要更深愛你

G Em7 C D
我要追求你主 我將生命獻給你 牽引我更親近你 你大能更新我靈
F# B Em7 D A Am7 D G
無人能與你相比 主我仰望你的榮面 我敬拜你 在靈與真理裡

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我想上面的歌詞和弦應該是亂的，我下面附上word打的簡單和弦圖檔，點它可下載大張的來印。

所謂由奢入簡難

看到這篇文章滿訝異的，一個千萬年薪的球員會在五年內面臨破產？

似乎，人得到了成功，一切的故事才準備要開始...

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這篇文章引用自朱彥碩的籃球blog

你不相信的真相

每次看到NBA球員的薪資的時候，動輒上百萬、上千萬的拿，你的感覺是什麼？

 

他們很有錢。

 

但是，當我告訴你有60%的球員，在退休或球隊停止支付薪資的五年以內，會發生經濟困難，甚至面臨破產，你相信嗎？

 

不要不相信，那是個事實，即便，你覺得他們很有錢。

 

前一陣子，SI登出了這樣一篇文章，具體的講述了這個你不相信的真相。但是SI的訊息晚了，在去年年初時，多倫多的報紙率先披露了這項消息。在NBA球員工會寄給多倫多暴龍隊的金融報告書裡，有一個存在於事實的統計：有百分之六十的NBA球員，在退休而球隊停止支付薪資之後，五年以內會發生經濟困難，甚至破產。換句話說，如果一個NBA球員的退休時間是33到35歲，那麼他在40歲之前，就可能變成破產的人之一。

 

這是很諷刺的世界，不是嗎？你接著就會想問：「他們的錢花那去了？」這是一個非常簡單的問題，也是一個好問題，卻也是一個難以啟齒的問題。

 

最能耗掉這些球員經濟能力的，不外乎兩件事：奢侈品，以及女人。

 

大凡人有了錢之後，都會忍不住想要揮霍一頓再說，這是人之常情。如果那天我中了好幾億的頭彩，我也會想去杜拜的帆船飯店住他幾個晚上過過癮。但那是一時的，只要不沉迷其中，並無傷大雅。但是，如果一個球員同時要買七、八輛高級車，還加上遊艇什麼的，連買帶養，就不知道要花多少了。然而，喜歡開跑車卻是這些NBA球員一個共同的喜好之一，一個人買兩、三部是家常便飯，甚至七、八輛，還有更多的，都不在話下。但是，有需要嗎？

 

像「養家男」Latrell Sprewell，他拒絕灰狼隊開給他3年2100萬的合約時，說他還要「養家」，也就是說他錢不夠用。但他同時還有一艘遊艇要養，結果他只能賣了它。他是確實有「經濟」上的問題，但是，禍是自己找的，我看不出來有同情他的理由。

 

打過籃網、塞爾蒂克隊的前NBA球員Kenny Anderson，他個人則有八輛豪華汽車，他現在只能考慮開始賣掉他一部份的車子；而目前某NBA球員有15輛車，光是每個月為它們花的服務費就超過10萬美金，你會想，他真有需要開那麼多車嗎？

 

這種狀況，遊走過NBA四個球隊的Jason Kapono感慨很深：「我在熱火隊的時候，曾經看過有球員一天開兩台車，一週他就開了14台不一樣的車(大家可以猜猜是誰)。如果你有個九人家庭，有一些孩子，我沒話說；但一個單身漢需要開14台車？比爾蓋茲也許也會做同樣的事，但一個22歲的球員跟比爾蓋茲比，簡直是笑話。」

 

女人，是另一個問題；因為跟著女人的，不是小孩的生活費，就是還有離了婚的贍養費。

 

前公牛隊退休球員Jason Caffey日前宣告破產，在他八年的NBA生涯中，共賺進了2900萬的薪資，而他的債權人當中，也包括幫他生了八個小孩的七個女人； Shawn Kemp也是「環遊世界生小孩」的高手，他也是一堆女人跟小孩的錢要付，我曾經在休士頓看到他，沒有了穿金戴銀，一臉潦倒像；前NBA名將Moses Malone到了40歲還在打球，最重要的理由是，他跟他離婚老婆還有贍養費要付，不得已只好拖著老骨頭繼續幹。Malone算運氣好的，因為他現在另有工作；Kemp根本不學無術，連球都沒法教，到那都沒人要。

 

當我看到前打過馬刺隊、公鹿隊的「盜帥」名將Alvin Robertson因搶劫入獄，不禁感嘆這位與Michael Jordan同為1984年奧運金牌、並且還在NBA創下過「大四喜」(得分、籃板、助攻、抄截)的一代名將，怎會淪落至此？Dennis Rodman現在也還在到處騙吃騙喝，你會很好奇，他以前的薪水呢？有人告訴我，Scottie Pippen今年夏天還會來中國撈錢，出場費降到來一次五萬美元，他還是得乖乖來，幹嘛這麼辛苦？沒有幾個人像Michael Jordan一樣，得天獨厚，跟Nike一起開公司，所以還頗有財力，否則他光前妻的贍養費就足以讓他破產，那還能金屋藏嬌？不要忘了，他還好賭，甚至為賭不知輸了多少錢。Nike雖然靠Jordan壯大，卻也幫他保住了財富，否則這個籃球之神搞不好要到處賣老臉掙錢。

 

有好些會想的NBA球員，年紀輕輕的時候，就開始找理財公司妥善規劃他們的財務，不致於左手來右手出。NBA球員工會事實上也有推荐一些理財公司給球員，希望他們別把錢，都花在「奢侈」上，但是這並沒有強制性，所以效果也相當有限。經紀人只負責幫他們談生意，但服務項目不包括理財；而大部份的球員還是比較想自己去處份自己的財務，被騙的、被坑的也是大有人在。

 

「如果你去看看他們如何生活的就知道。」Kapono說。「有些人買了大房子，接著買的車也不會太小，更不會太少；然後就想吃好的穿好的，日子就這樣過，變成一種雪球效應，越滾越大，花的錢也越多。」Kapono沒有講到Gilbert  Arenas，這傢伙不光是把房子改裝，就連在他的後院都有兩個大水池，養了幾條鯊魚，魚的伙食費比他自己還多，還請專人維護。有時候，錢也在許多球員這些「特殊癖好」中很快的流失。

 

為什麼會這樣？NBA球員工會代表、自己也是前NBA球員Roy Hinson說：「當你成為了NBA球員，也就是代表你能賺很多錢時，你的身邊就開始圍繞著一些『教你花錢』的朋友，去慫恿你花錢。於是，你開始學會奢侈，久而久之，你已經無法回頭了。」這對許多貧窮出身的球員來說，當你手上擁有第一個百萬美元的鈔票時，你以為旁邊的朋友都不會眼紅嗎？他們也許不會來搶錢，但是會變著法子教你浪費。「有時候，球員們真的得學會說『不』，但真的很有難度。」Hinson說。

 

除此之外，還有些球員非常擅於「惹上官司」。Allen Iverson前一陣子不就如此？他的保鏢打人，結果法院判他要賠26萬。就因為人家知道你有錢，所以要索得更高。如Iverson會讓他的保鏢賠嗎？當然是當老大的買單。除了Iverson之外，還有一堆喜歡上酒吧、夜店的，出事的還少了？

 

NBA球員工會並非沒有向球員們推薦一些可靠的理財公司，但善意抵不過人性，特別是對某些「暴發戶」型的球員來說，年紀輕輕就身價千萬，根本沒有說服力，他們也不會懂怎麼用這些錢。為什麼Christian Laettner在退休後甚至一度傳出有能力變成一支NBA球隊的老闆？Grant Hill也未必是撈最多的球員，但他也有實力跟人合夥買球隊。他們可不是賺最多錢的球員，但是，他們長於理財，所以能錢滾錢。

 

同時，也有許多NBA球員在退休之後，繼續待在各種不同領域裡工作。有的去轉行投資，有的去改任電視評論員或者球隊管理職，這樣也能過得去。NBA球員沒有退休金，但他們再工作並非錢賺得不夠，而是工作可以讓他們繼續去維持對事業與生命的熱情，還有，就是對現實環境的警惕。但這些道理，不是每個球員都能想得清楚，想得明白。

 

如果我們歸納一下，這百分之六十的球員是如何在退休後的五年內面臨經濟危機的：先有了張不錯的肥約，然後在周邊朋友的慫恿下，買大房子，買好幾輛跑車，有人玩一堆女人，甚至把別人搞大肚子，夜夜過著紙醉金迷的日子。當他們退休後，問題一個接一個來，開始典當車子房子，縮減開銷，但是日子依然過得差不多，而舊的一些習慣跟需要花費的錢還省不下來。房子要保養費，一棟兩百萬美金的房子光是保養費(像剪草、水電什麼的)在美國一個月少說要一萬美金的維護費；經紀人要仲介費或是傭金；還有一些「親朋好友」還會跟你要錢花花。這還不是一個人，而是連著家人都會跟著一起過這種生活時，縱有金山銀山也吃光了。別忘了，他已沒有任何新的收入，而他還要過下半輩子…。諷刺的是，我很少聽到有球員為了投資房地產或是股票、基金而賠到破產的例子，反而大多數的破產或陷入經濟危機者，都是自己在消費上刺激了美國經濟，換句話說，大都是奢侈光的。

 

「我的方法是明白我想要長期享受我的生活， 並且我想要我的家庭和孩子也能享受它。」Kapono說，「有一條界線會在奢侈、娛樂及喜好間有一個合理的比例。而我不會去超越這個界線。」

 

但Kapono無法期望每個人都能像他一樣，想得清楚這些事。

 

(去年我給應徵圓球實習生黃姿鳳就曾出過這篇報導做為翻譯的考題，但當時內容翻得不完整而沒用。現在我將其內容補充、改寫之後登出，希望我們的球員，特別是現在覺得自己很有錢而開始亂花的球員，開始警醒。)

 

揀選

"Eloi, Eloi, lama sabachthani?"


點我聽

【揀選（Chosen）】

詩集：讚美之泉 11 - 寶貴十架/似乎在天堂

你十字架的大能，重價贖回我靈魂，
你恩典使我被揀選，叫我生命果子常存，
求主用我來贏得更多靈魂，堅固我，潔淨我，委身做你門徒，
求主差遣我去傳揚你的愛，以愛擁抱城市，建立合一教會，
賜我信心宣告，在你凡事都能，喔主，在你凡事都能。

一切所行的事上

「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，
在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」

Free as a bird

再看一次mv還是非常的動人。



Free As A Bird
Lennon/McCartney/Harrison/Starkey

Free as a bird,
it's the next best thing to be.
Free as a bird.

Home, home and dry,
like a homing bird I'll fly
as a bird on wings.

Whatever happened to
the life that we once knew?
Can we really live without each other?

Where did we lose the touch
that seemed to mean so much?
It always made me feel so...

Free as a bird,
like the next best thing to be.
Free as a bird.

Home, home and dry,
like a homing bird I'll fly
as a bird on wings.

Whatever happened to
the life that we once knew?
Always made me feel so free.

Free as a bird.
It's the next best thing to be.
Free as a bird.
Free as a bird.
Free as a bird.

魏德聖：文化電影出擊 讓世界看見台灣

這篇是一定要留下來的，魏弟兄講得實在太好。

原文出處

星期專訪／魏德聖：文化電影出擊 讓世界看見台灣
記者藍祖蔚／專訪

《海角七號》寫下了二○○八年最動人的電影傳奇，二○○九年，導演魏德聖正在籌募一千萬美金拍攝《賽德克巴萊》，為台灣原住民立傳，《海角七號》的成功讓他有了更多機會去實踐夢想，《海角七號》的風波，也讓他更堅定文化出擊才能讓人家看到台灣的位置。

問：媒體報導《海角七號》到中國映演被剪了卅一分鐘，你怎麼看待這件事？

答：那是誤傳啦，一開始我聽到電視媒體報導時，也覺得錯愕，剪這麼多，不是很多戲都被拿掉了，結構都不對了。後來中國記者告訴我，發行商把一些茂伯說日文和講粗話的片段剪掉了，沒有超過十分鐘吧。

問：十分鐘還是很多，很誇張啊，以前台灣新電影發生的「削蘋果事件」（中影作品《兒子的大玩偶》中《蘋果的滋味》因為呈現台灣貧民生活情貌，被國民黨文工會要求大幅修剪），就因為不肯妥協的創作者強力抗爭後而救回了要被剪除的片段，導演你為什麼不抗議？

答：我至今都沒看過中國映演版的《海角七號》，就是不想自己看了傷心，說出狠話。基於創作自由的理念，我當然捍衛自己的作品。當年，台灣新電影的抗爭改變了台灣的電檢尺度，但那是人民對國家的抗爭，合情入理；如今則是要面對另一個國家，國情不同，禁忌不同，法律規矩不同，抗議不會改變人家的法律，反而讓對方有藉口禁演你的作品。

既然抗議無效，我們應該在可以贏人家的地方去展現身手，我們有李安、王建民，誰敢小看你？就像跑百米，一馬當先跑出了冠軍，誰能說你是第二？讓中國人看見一部好看的台灣電影才更重要。

商業映演，我尊重人家的市場規則，但若改採文化映演的方式，也許更能保持作品的完整性。如果以後能以兩岸三地文化交流的方式，用影展名義在三地知名城市帶動新片做完整版映演，因為是影展，就要尊重原創概念，不能修剪，屆時就能用文化說服對方，進而創造商機，或許就更妥適了。

問：《海角七號》修剪版在中國映演的票房約三千萬人民幣，不像台灣這般火熱，是否與修剪版或盜版有關？

答：電影是完整的個體，一旦剪掉十分鐘，難免劇情不連貫，失去細微感情，原味不見了，我原本最擔心的是日軍遣返那場戲會悉數遭剪，因為台灣光復，日軍遣返，碼頭上全部是中華民國國旗，沒想到中國全數保留，否則最後的戲劇高潮就出不來了。

其實，許多去戲院看《海角》的大陸影迷都已先看過盜版或從網路下載，他們只是想要去體會台灣影迷為何能重複看個三、四回，在戲院共同歡呼和流淚的共鳴經驗，有了比較，知道少了什麼，反而更清楚發現修剪版的殘缺或不必要，連他們都想抗議時，對中國的電檢體制未必沒有正面效應。

問：《海角七號》在台灣創下五億三千萬票房，寫下影史紀錄，很多人都爭著要模仿你的成功模式，回首來時路，你的感受是什麼？

答：以前，我的概念都被人家笑說不可行，《海角》的成功卻證實了自己的概念與堅持不但是正確的，而且可行。例如我堅持創作要先搞好劇本，有了好劇本，電影就能從六十分起跳；資金不夠，請不起大牌明星，就找小演員慢慢來磨，也可以磨出好戲，創造共鳴；例如誰說本土題材沒有賣點？其實，《海角七號》的創作過程如一場豪賭，每一步都好像踩在懸崖邊，不小心踩垮了一顆小石頭，就死定了，沒有任何的安全防護措施，下一部作品我希望能搭出一座安全的橋，讓大家都可以安全過關。

問：《海角》的成功是不是讓你籌備十年的《賽德克巴萊》資金籌募更加順利？畢竟花三億五千萬拍一部電影，對台灣影人而言都是罕見的經驗。

答：《海角》成功，只證明了台灣市場有無窮潛力，並不代表每一部電影都能賣錢，目前我有了新聞局核撥的一億元資金，台灣亦有人感興趣，台資過半應無問題，下個月我會從香港電影節的創業投資會出發，向國際投資者詳細解說《賽德克巴萊》的拍攝構想，解說場景會在那裡拍，演員會是誰，讓人家知道我們是玩真的。以前台灣電影給人最不好的印象就是唬弄投資人，不是拿了錢沒拍，就是明明談好了要怎麼拍，結果拍出來是另一回事，信用不好，嚇得人家都不敢再投資了。我們一切都按計畫走，向世人證明我們是玩真的。

問：上一次訪問，你強調自己是個說書人，《賽德克巴萊》與《海角七號》是完全不同題材的作品，你的說書方式會不同嗎？

答：完全不一樣，我不是藝術家，我只知道怎麼樣講下來好看，會讓人哭，讓人笑，讓人起雞皮疙瘩，因為我一直相信會感動我的東西，也會感動大家。《海角》是小人物的故事，可以笑笑鬧鬧，《賽德克巴萊》則是英雄傳奇，不同的故事要有不同的講法，小人物缺點很多，可以親近，英雄則要突出他的氣魄，把缺點還諸時代，我會有淡淡的幽默，不再是讓觀眾開懷大笑，方法或許不同，好看的目標則沒有改變。

問：《賽德克巴萊》強調動作場景，大導演吳宇森是不是傳授了你什麼心法？

答：吳宇森面授機宜，帶給我極大震撼。他是動作片的高手，他強調動作片成功的關鍵就在注意細節，以戰爭片《獵風行動》為例，彈著點要如何安排？選擇多少磅數的火藥？什麼款火藥才不會傷到演員，攝影機如何調度都是學問，拍片就像作戰，導演則像三軍統帥，一切都要計算到才不會出岔。他還傳授我一個秘訣，森林作戰戲要把炸藥炸在樹上，藥包在地上開炸，只會飄揚塵土；在樹上炸開，樹葉著火，火苗隨風飄揚，才會創造類似雪花火雨般的空間美學。

他還警告我拍動作場景千萬不能走火入魔，只顧耍鏡頭，玩場景，就漫無節制，一發不可收拾，玩太長了，觀眾就倦了，一定要回到戲劇和人物上，這些都是千金難買的寶貴實務經驗。

問：《賽德克巴萊》有許多戰爭戲都發生在山林裡，可是現行法令卻限定電影工作者不能砍一棵樹，不能搭景，你要如何突破？

答：內政部營建署和農委會林務局都願意協助我們拍戲，可是法令明白規定不能砍樹，也不能放火，的確就綁住了創作空間，我們固然可以用合成特效來解決，缺點是費用昂貴，而且感覺太假，沒有層次。我支持山林保育，但反對偏執，只要不傷及珍貴林木，也致力復原，枝葉可以再生，小草可以重長，如果動輒得咎，最後只能困在二百坪大小的私有地拍，震撼力就差太多了。而且國家把整座山林都給商人ＢＯＴ了，卻不准文化工作者搭景拍片，是不是很離譜？不破壞國土，用文化創作來開發經濟效益，不是雙贏的做法嗎？

問：你才剛去紐西蘭參觀了他們最擅長的後製工業，有什麼體會？

答：紐西蘭的電影強項是後製工業和美麗山河，除了積極吸引好萊塢去拍片，如今多數電影的後製都在紐西蘭執行，連《赤壁》也是。紐西蘭官方知道我的新片可能會動用到後製特效，就向主力廠商發放我的五分鐘宣導片，先做好研究，明白我可能需要的技術支援，再包吃包住，負擔所有費用讓我去紐西蘭實地參觀他們的專長，這種積極輔導電影產業的作法，讓人動容。

台灣的問題在於只會複製別人成功經驗，不明白自家的文化創意強項究竟是什麼？不會創新，不能出框。台灣電影後製工業不強，山河美景的競爭力亦難與紐西蘭抗衡，我們不必學別人去號召外國電影來台拍片，而是要走自己的路。台灣人會拍的是文化電影，資金亦不是太大問題，我們可以定位為資金基地，只要集資百億成立文化電影基金，先贊助台灣人拍文化電影，再開放外國人來申請，幾年下來，世界影人想拍文化電影就會想來台灣集資申請，台灣文化電影名聲就能弘揚國際。

忠孝東路三段

內胡園區午餐模樣

這是在西湖市場的一個菜市場裡面。

瑞光路早晨

Yovel

今年大概會照教會進度來讀聖經吧，讀到利未記忽然好奇上帝所訂立的禧年以色列人是否還有再繼續遵守，找到一篇不錯的文章，看來是沒有了。



聖經的節期(十)禧年Yovel

一. 經文

你要計算七個安息年，就是七七年。這便為你成了七個安息年，共是四十九年。當年七月初十日，你要大發角聲；這日就是贖罪日，要在遍地發出角聲。第五十年，你們要當作聖年，在遍地給一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸自己的產業，各歸本家。第五十年要作為你們的禧年。這年不可耕種；地中自長的，不可收割；沒有修理的葡萄樹也不可摘取葡萄。因為這是禧年，你們要當作聖年，喫地中自出的土產。 (利未記 25:8-12)

二. 背景

日期：神吩咐以色列人每七年的第七年是安息年，過了七個安息年後的次年，也就是第50年，那年的贖罪日要吹角，宣告為「禧年」。

名稱：希伯來文Yovel〔英文Jubilee〕，有人認為這字的意思是「自由」，但多數學者認為這字的字根是「羊角」的意思(書6:5)，因為每到禧年都要吹角(利25:9)。以色列人相信彌賽亞要救贖祂的百姓時，要吹角宣告(亞9:14-16)。

禧年與安息年：禧年的制定與安息年有關，要計算七個安息年後，才有禧年。要知道禧年，必須先要明白安息年。安息年又稱為第七年(出23:11; 利25:20; 申15:9; 尼10:31)，又稱為「地的安息」，因為那一整年地要休息，不可耕作(利25:4; 26:34)。或稱為豁免年，因為所有的債務都要免除(申15:1-2)。

三. 安息年的規定

土地要休息(出23:10-11)，相當於人守安息日(出23:12)。安息年是七年循環的第七年，這年不許耕種，不許撒種，也不許做收成的工作。

神應允在第六年時有雙倍的收成，以便儲存，供第七年使用。這種情況類似以色列在曠野，每週的第六天會收取雙倍的嗎哪，以供應第七天安息日之用(出16:29)。這提醒神的子民在基本的供應上都要仰望神。

安息年始於七月，也就是公民曆的新年，因此第六年的六月會有極大的收成，以供整年的所需。傳統認為，土地要守安息年，只適用於以色列地(利25:2)，而不適用於外邦人的土地，所以寄居外邦的以色列人不必守安息年。

安息年中土地所長的一切土產稱為自生自長的，並不屬於土地的主人，要給所有的人分享(出23:11; 利25:6-7)。

安息年生的土產只能在當季吃掉，而不能儲存或加工作未來之用(利25:5)。因為安息年不可做工，田裡的收割或果樹的收成都視同工作。

安息年時，所有債務都要壑免(申15:1-4)。安息年不可耕作，因而沒有收入，所以安息年不可向以色列人討債，但可向外邦人討債，因為外邦人不收安息。

每逢七年的末一年，也就是安息年的住棚節，要大聲誦讀律法書(申31:10-13; 尼8:2)，因為敬畏神，遵行律法，使我們在神賜的地上得以長久。

四. 歷史上的安息年

被擄之前：神警告以色列人，若他們不遵行律法，神會將他們遷到被擄之地，使地享安息(利26:34)。以色列人進到迦南地後，並沒有遵守律法守安息年，因此神使他們被擄到巴比倫70年(代下36:21)。

被擄回歸：以色列人恪守安息年：歷史記載猶太人從被擄之地歸回後，嚴格遵守安息年。在尼希米時期，甚至要猶太人起誓守安息年(尼10:31)

希臘帝國時期：亞力山大大帝攻打波斯帝國時，猶太人極為配合，因此每隔七年，在猶太人過安息年時，免除他們的稅役〔公元前324年〕。

猶太獨立：猶太在祭司家族帶領獨立建國，安息年也被忠心地持守著。

羅馬帝國：羅馬征服猶太地，延續希臘帝國的政策，免除安息年的稅役。

聖殿被毀：公元70年猶太反抗羅馬，以致耶路撒冷和聖殿被毀，以色列人被分散到世界各地，安息年就漸被遺忘，因為守安息年必須在以色列地。

現今的安息年：現今的猶太人不大守安息年，因為已經很久沒有守安息年，安息年到底從哪一年算起，引發不同的看法。然而也有一些人仍守安息年，前兩個安息年是1993和2000年。

五. 禧年的意義

禧年的規定：安息年所有的規定，都適用於禧年。土地的主人不能宣告他對土地的所有權，地裡所有出產不能存留到未來使用(利25:11-12)，第49年和第50年，連續兩年土地要休息，不可耕作。因此，神應許第48年有三年的收成(利25:20-22)。除安息年的規定之外，聖經另外對禧年有額外的規定：

吹角：禧年的贖罪日要大發角聲，要在遍地發出角聲，宣告禧年(利25:9)。
所有以色列人被賣作僱工的都要宣告自由，被賣作奴僕的也要無條件地釋放(利25:39-54)。以色列人都是神的僕人，神從埃及使他們得自由。

土地要歸回給原任的地主(利25:13, 23-28)，這些地可追溯至約書亞給以色列各支派拈鬮得為業的土地(民36:4-7)，這些地不可永賣。

禧年的目的：避免以色列人之間有欺壓或虧負的情事(利25:14, 17)。
人民：因為神將以色列人從埃及為奴之地領出來，他們雖可將自己賣作奴隸還債，但不能永賣，因為他們是屬神的(利25:42, 55)。

土地：以色列人可以將土地租或買賣，但無權將他所繼承的土地永賣，因為以色列地是屬神的(利25:23)，祂是天地的主，祂擁有土地和人民，禧年就是恢復神當初賜給祂子民時原有的情況。

禧年的歷史：正如安息年一樣，禧年被以色列人忽略，聖經或歷史從未有過以色列人守禧年的記載。猶太古史常記載猶太人過安息年，但從未記載禧年。古代拉比認為自北國以色列十個支派被擄到亞述之後，已經不能再守禧年，因為聖經要求所有的以色列人都要守禧年(利25:10)，這只適用於以色列每一支派的人都要在他們的地業上，才能守禧年。因此尼希米只記載了守安息年(尼10:31)，卻沒有記載守禧年。

禧年的難題：除了聖經沒有記載以色列人何時過禧年之外，以色列人且經過被擄到亞述、巴比倫，到後來羅馬帝國時期聖殿被毀，以色列人被散居世界各地，以色列人一直不在本土，不僅無法過禧年，也不知禧年要從何年開始計算。所以現今猶太人在每年的贖罪日都要吹角，以記念禧年的方式來記念。

末世的盼望：當彌賽亞降臨，要救贖祂的百姓，就是宣告神的禧年(路4:19)。猶太人也普遍相信，彌賽亞建立祂的國度，就是禧年的來到。這也可應用在教會盼望基督降臨，在地上建立祂的國權，宣告神的禧年。

六. 五十的意義

退休的年紀：五十代表滿足的數字，但並不是歲數滿足的年數，而是退休，不再勞碌工作。利未人當職的年紀在三十到五十歲(民4:3, 23, 30; 8:25-26)，他們不再辦事，而是擔任顧問。一般猶太人把五十歲以上看作長老，人一生的年數是七十歲，所以一生中至少會碰上一次禧年。

五旬節：以色列民獻初熟之物之後，過了七個安息日，第五十天也要獻初熟之物，那天也要安息，什麼工都不可做(利23:21)。

安息和自由：過了七個安息年後，第50年稱為禧年(利25:10-11)，這年不僅土地要安息，以色列人中為奴的也要宣告自由，得以進入安息。

七. 彌賽亞國度

以色列人現在不確定在什麼時候要過禧年，然而，按著聖經的應許，禧年就代表彌賽亞降臨，使祂的百姓得著完全的救贖，土地得著完全的安息。而今基督再臨的日子，也是沒有人知道(太24:36)，但確定這日子一定會來到。

奴隸重獲自由(利25:10)：表示神的子民被壓制的時代要結束。以色列被外邦轄制至少追溯到公元前586年，被擄到巴比倫。即使到現在，有三分之二的以色列人住在外邦之地，並且以色列地未完全讓以色列人掌管，聖殿也不在其中。在禧年之前〔彌賽亞國度〕，神的子民要受極大的逼迫(但11:36; 12:1)，這日子被稱為雅各遭難的時候(耶30:4-7)，但彌賽亞王會起來，折斷仇敵的軛(耶30:8-9; 賽10:27)，神的子民雖然被奴隸，但最終都要被贖回。末世神的子民雖要面對逼迫，但最終彌賽亞要拯救他們(啟13:1-17:14)，使他們受壓迫的日子結束，進到全然的安息〔新天新地〕(啟21:1-27)。

土地歸回原主(利25:39)：每到禧年，以色列人要恢復對土地的所有權。預表當彌賽亞降臨，角聲要吹響，宣告祂的王權(啟11:15)，所有被擄的以色列人要被召聚，回歸本土(賽27:12-13; 亞9:14-16)。這是神向亞伯拉罕的應許，祂的後裔要承受產業，並且永遠為業(創17:8)。以色列亡國約兩千年，現在以色列已經復國，並且許多以色列人回到本土。然而，當彌賽亞來要建立祂的國權，不僅是讓以色列回歸本土，恢復神對亞伯拉罕的應許，並且要追溯到神起初創造天地時，所有受造之物都要脫離敗壞的轄制，得享神兒女自由的榮耀(羅8:19-23)。